Ainuové (но също така Ainu, Aina, Ajna и т.н.) те са мистериозно племе, на което много учени от различни страни са си счупили зъбите. Те имат светло лице, очи от европейски тип (мъжете също се характеризират с гъста коса) и външният им вид е много различен от другите народи в Източна Азия. Очевидно те не са монголоидна раса, по-скоро са склонни към антропологичен тип Югоизточна Азия и Океания.

Ainuové

Те са ловци и рибари, които едва познават земеделието през вековете, но са създали необикновена и богата култура. Техният орнамент, дърворезба и дървени скулптури са забележителни със своята красота и въображение, техните песни, танци и легенди са наистина красиви, както и всички оригинални произведения на това племе.

Всяка нация има своя уникална история и отличителна култура. В по-голяма или по-малка степен науката познава етапите на историческото развитие на този или онзи етнос. Но все още има нации в света, чийто произход остава загадка. И дори днес те притесняват умовете на етнографите. На първо място, такива етноси включват айните, първоначалните жители на Далечния изток.

Това беше много интересна, красива и здрава държава, която се засели в японския архипелаг, южния Сахалин и Курила. Те наричат ​​себе си различни племенни имена на Соя-Унтара или Чувака-Унтара. Думата айну, които те са свикнали да означават, не е ендонимът на тази нация (ендонимите представляват официалното наименование на географските обекти, използвани в територията, където се намира обектът; Ед. Прев.), но това означава човек. Тези местни жители са били идентифицирани от учените като отделна арийска раса, свързвайки се с екстериора с характеристиките на Европоид, Австралио и Монголоид.

Историческият проблем, който възниква във връзка с това племе, е въпросът за техния расов и културен произход. Следи от съществуването на нацията са открити дори в местата на неолитни лагери на японските острови. Айните са най-старата етническа общност. Техните предци са носители на Jomon културата (което буквално означава въжен модел), която е почти тринадесет хиляди години (на Курилските острови осем хиляди години).

Ами самите японци?

Баварският лекар и натуралист Филип Франц фон Зиболд и синът му Хайнрих и американският зоолог Едуард Морс са първите, които научно изследват лагерите Джомон. Резултатите, които те получиха, бяха много различни. Докато Siebolds твърдяха с цялата отговорност, че културата Jonomon е дело на ръцете на древните Ains, Morse беше по-внимателен. Той не се съгласи с гледната точка на немските си колеги, но в същото време подчерта, че периодът Йономон е значително различен от японския период.

И какво да кажем за самите японци, които нарекоха Ainy дума ИБЕ-су? Повечето от тях не се съгласиха със своите заключения. За тях тези местни жители винаги са били варвари, както се вижда например от запис на японски хроникьор от 712 г .: „Когато нашите благородни предци се спуснаха от небето на кораб, те намериха няколко диви нации на този остров (Хоншу) и най-дивите от тях бяха айните“.

Но както доказват археологическите разкопки, предците на тези „диваци“ са създали цяла култура на островите, с която всяка нация може да се гордее, много преди японците да се появят! Ето защо официалната японска историография прави опит да свърже създателите на Jomon културата с предците на съвременните японци, а не с представители на племето Ainu.

Все повече учени се съгласяват, че айнската култура е била толкова жизнеспособна, че е повлияла на културата на своите японски потисници. Както показва професор Сергей Александрович Арутюн, арийските елементи са изиграли значителна роля за формирането на самурайското изкуство и древната японска шинтоистка религия.

оръжие

Например, анийски войник džangin той имаше два къси, леко извити меча с дължина 45-50 сантиметра, с едностранно острие, с което се биеше, без да използва щит. В допълнение към мечовете той носел два дълги ножа (т.нар, Čejky-Макира a SA-Макира). Първият беше ритуален и се използваше за направата на свещени пръчки inau , Тя също е предназначена за церемонията Пере или eritokpa, Което е ритуал за самоубийство, която по-късно пое и го нарича японски харакири или сепуко (както се предполагаше култовите мечове, специални кутии за тях, копия или лъкове).

Мечовете на Айну бяха изложени публично само по време на Фестивала на мечките. Една стара легенда казва: „Някога, след като тази земя е създадена от Бог, са живели двама възрастни мъже. Един японец и един айну. На стария айну беше наредено да направи меч, докато на стария японец беше наредено да направи меч. " Това обяснява защо айните са имали култ към меча, докато японците са имали желание за пари. Айните осъдиха съседите си за алчност.

Те също не носеха каски. По природа те имаха дълга, гъста коса, която сплитаха на кок, създавайки нещо като естествен шлем на главите им. Днес малко се знае за бойните им изкуства. Смята се, че древните японци са им взели практически всичко и не са били единствените, с които айните са се борили.

Например, те са получили Сахалин от тонките, племе, чиито членове са били малки и които са били първоначалните жители на острова. Трябва да се добави, че японците се страхуваха от открита битка с Айна, затова използваха трикове, за да ги покорят и изгонят. В стара японска песен се казва, че такава издаване (варвар, Ain) струва сто души. Също така се смята, че причиняват мъгла.

Къде са живели?

Айните първоначално са живели на японските острови (наричани тогава Айнумосири, земята на айните), докато японците не са били изселени на север оттук в миналото. Те дойдоха в Курила и Сахалин през XIII. - XIV. век и следите им са открити и в Камчатка, в Приморския и Хабаровския регион.

Много топонимични имена в района на Сахалин носят имената на Айн: Сахалин (от Сахарен Мосири, което означава "вълнообразна страна"), островите Кунашир, Симушир, Шикотан, Шишкотан (думи, завършващи на -BR и -Kotan посочете земя и жилища). Отне повече от две хиляди години, докато японците окупират целия архипелаг, включително остров Хокайдо (наричан тогава Едзо) (най-ранните свидетелства за сблъсъците на айнуите датират от 660 г. пр. Н. Е.).

Има достатъчно доказателства за културната история на Айн и изглежда, че е възможно точно да се предскаже техният произход.

Първо, може да се предположи, че в древни времена цялата северна половина на главния японски остров Хоншу е била обитавана от племена, които са били или техни преки предци, или много близки до тях в материалната им култура. На второ място, известни са два елемента, които са в основата на орнамента на Айн. Това беше спирала и драсканица.

Трето, няма съмнение, че първоначалният момент на вярата на Аиника е примитивният анимизъм, т.е. признаването на съществуването на душата на всяко същество или субект. И накрая, социалният живот на Aina и неговите производствени методи са добре проучени.

Но се оказва, че методът на фактите не винаги плаща. Например, доказано е, че спираловидният орнамент никога не е бил изключителна собственост на Аина. В своето изкуство широко използвана маври, един народ, на Нова Зеландия, украсата след папуасите от Нова Гвинея, както и неолитни племена, живеещи в долното течение на река Амур.

И така, какво е това? Съвпадение или следи от съществуването на определени контакти между племената на Източна и Югоизточна Азия веднъж в далечното минало? Но кой беше първият и кой току-що пое това откритие? Известно е също, че почитането на мечките и неговият култ са се разпространили в големи области на Европа и Азия. Но култът към Айну беше много по-различен от неговия култ, защото само те хранеха жертвеното мече, така че то да бъде кърмено от жена Айн!

език

Отделно се откроява и езикът на айните. По едно време се смяташе, че той не е свързан с който и да е език, но сега някои учени са го сглобили с малайзийско-полинезийска група. Лингвистите са открили латински, славянски, англо-германски и дори санскритски корени в своя език. Нещо повече, етнографите все още се чудят откъде са дошли хората в тези сурови райони, облечени в дрехите с цип (южен) тип.

Роклята с копчета, изработена от дървесни влакна и украсена с традиционен орнамент, изглеждаше еднакво добре на мъже и жени и шиеше празнични бели наметала от коприва. През лятото айните носели шалте като хората от юга, през зимата правели дрехи от кожа и използвали кожа от сьомга, за да правят мокасини до коляното.

Айните постепенно бяха разпределени към индоарийците, австралоидната раса и дори европейците. Но те се смятаха за тези, които са дошли от небето: „Имаше моменти, когато първите айни слизаха от Страната на облаците на земята, влюбваха се в нея, започваха да ловуват дивеч и риба, за да могат да ядат, да танцуват и да имат деца "(Откъс от легендата за Айн). И наистина, животът на тези забележителни хора беше напълно свързан с природата, морето, гората и островите.

Те се занимаваха със събиране на реколтата, лов на дивеч и риба, съчетавайки знанията, уменията и уменията на много племена и нации. Например, точно както обитателите на тайгата ходели на лов, събирайки морски дарове като южняци, ловейки морски създания като жителите на север. Айните строго защитавали мистерията на мумифицирането на мъртвите и рецептата за смъртоносната отрова, получена от корена на магарешкия трън, в която те потапяли краищата на своите стрели и гарпун. Те знаеха, че тази отрова се разлага много бързо в тялото на заклано животно и след това месото може да се яде.

Техните инструменти и оръжия са много подобни на тези, използвани от други общности на праисторически хора, които са живели в аналогични климатични и географски условия. Вярно е, че айните имаха едно голямо предимство, и това беше обсидианът, който е изобилен в японските острови. По време на обработката му е възможно да се получат много по-гладки ръбове от кварца, така че върховете на стрелите и брадвите на тези хора могат да се считат за шедьоври от неолитно производство.

Керамика и култура

Най-важното от оръжията бяха лъкове и стрели. Производството на харпуни и въдици от еленови рога достигна високо ниво. Накратко, техните инструменти и оръжия са типични за времето им и само малко неочаквано се оказва, че тези хора, които не познават нито земеделието, нито животновъдството, живеят в доста многобройни общности.

Колко загадъчни въпроса е възникнала културата на тази нация! Тази древна общност разработи забележително красива керамика моделиране (без никакви инструменти за въртящи ястия, още по-малко, грънчарското колело), ​​която красеше извънредно въже украшение и произведенията им също са загадъчни статуи дог (статуи под формата на животни или под формата на жена).

Всичко беше направено на ръка! Но въпреки това примитивната керамика има специално място сред изпечените изделия, изработени от изпечена глина. Никъде другаде контрастът между полирането на неговия орнамент и изключително примитивната технология на производство не е толкова изненадващ, колкото тук. Освен това айните били почти най-ранните фермери в Далечния изток.

И отново въпрос! Защо те загубиха тези умения и станаха просто ловци, като по същество направиха крачка назад в своето развитие? Защо чертите на различните нации и елементи на високата и примитивна култура се преплитат по най-странния начин? Като много музикална нация по природа, те обичаха забавленията и можеха да се забавляват. Те се подготвяха внимателно за празниците, най-важният от които беше празникът на мечката. Тази нация обожаваше всичко около себе си, но най-много почиташе мечка, змия и куче.

Въпреки че водят примитивен живот от пръв поглед, те дават на света неподражаеми модели на изкуство, обогатяват човешката култура с митология и фолклор, които са несравними. Изглежда, че целият им вид и начин на живот отхвърлят установените идеи и обичайните модели на културно развитие.

Татуирана усмивка

Жените на Айна имаха татуирана усмивка по лицата. Културолозите смятат, че традицията на „рисуваните усмивки“ е една от най-старите в света и представителите на тази нация се придържат към нея от много дълго време. Независимо от всички забрани от японското правителство на айните, дори през XX. век се подложи на тази процедура. Смята се, че последната „правилно“ татуирана жена е починала през 1998 година.

Татуировките се извършвали изключително от жени и хората от тази нация били убедени, че техните предци са били преподавани на тази церемония от прабабата на всички живи Окикуруми Туреш Мачи, по-малката сестра на божествения създател Окикуруми. Тази традиция се предава по женската линия и татуировки по тялото на момичето се извършват от майка или баба. По време на "японизирането" татуирането е забранено за хората от айните през 1799 г., а през 1871 г. е подновена строга забрана в Хакайдо, тъй като се твърди, че процедурата е твърде болезнена и нехуманна.

За Айна отказът от татуировката беше неприемлив, защото смятаха, че в такъв случай момичето не може да се омъжи и да се успокои в отвъдното след смъртта. Трябва да се отбележи, че церемонията беше наистина сурова. За първи път момичетата са татуирани на седем години, а по-късно през годините е добавена „усмивка“. След това беше завършен в деня, в който тя влезе в брака.

Геометрични модели

В допълнение към характерната татуирана усмивка е възможно да видите геометрични шарки на ръцете на Айн, които са служили като амулети. С една дума, мистериите се издигат все повече и повече с времето, но отговорите винаги са донасяли нови проблеми. Известно е точно едно нещо, и то е, че животът в Далечния изток е бил изключително труден и трагичен. Когато през XVII. През XNUMX век руските изследователи достигат най-източната точка на Далечния изток, отваряйки безкрайно величествено море и множество острови пред очите им.

Но повече от очарователна природа, те бяха изумени от външния вид на местните жители. Пред пътешествениците се появиха обрасли хора с дебели бради, с широко отворени очи, наподобяващи очите на европейци, големи изпъкнали носове и наподобяващи представители на различни раси. Мъже от регионите на Русия, хората от Кавказ, циганите, но не и монголите, които бяха казаци и служители на държавна служба, се срещаха навсякъде отвъд Урал. Пътуващите ги наричаха „храстовидни курили“.

Свидетелствата за курилския айну са извлечени от руските учени от записките на казашкия атаман Данил Анкиферов и капитан Иван Козиревски, в които те информират Петър I за откриването на Курилските острови и първата среща на руския народ с местните жители. То се проведе през 1711г.

„Оставиха канутата да изсъхнат и се насочиха на юг по брега. Вечерта видяха нещо като къщи или може би по-скоро снегоходки (Вечерно наименование за конична палатка с дървена конструкция, покрита с кожи или кори;). Те бяха подготвили оръжията си за стрелба, защото кой знае какви хора са и те отидоха при тях. Около петдесет души, облечени в кожи, излязоха да ги посрещнат. Те изглеждаха без страх и външният им вид беше много необичаен. Те бяха космати, с дълги бради, но бяха бели, защото нямаха наклонени очи като якутите и камчата (местните жители на Камчатка, район Магадан и Чукотки; Ед. трансл.) ".

Рошави Курилци

Няколко дни по-завоеватели на Далечния Изток чрез преводач опитаха да направят "пухкава Kurilci" стана обект на суверена, но те отказаха такава чест и заяви, че всеки, плащат данъци и не плащат. Казаците са научили, че земята, до която идват, е остров, а по-нататъшните острови и на юг Matmai (в руските документи от XVII век остров Хокайдо се споменава като Matmai, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj). и Япония.

Двадесет и шест години след Анкифер и Козиревски, Степан Красенниников посети Камчатка. Той остави след себе си класическа творба, наречена „Описание на Камчатка“, където наред с други свидетелства той описва подробно характеристиките на Айн като етнически тип. Това беше първото научно описание на това племе. Век по-късно, през май 1811 г., тук е живял важният мореплавател Василий Головнин. В продължение на няколко месеца бъдещият адмирал изучаваше и описваше природата на островите и ежедневието на жителите им. Неговата истинска и цветна беседа за видяното беше високо оценена както от любителите на литературата, така и от научните специалисти. Също така е необходимо да се обърне внимание на такава подробност, че един курилец на име Алексей, който е от племето айни, е служил за негов преводач.

Не знаем истинското му име, но съдбата му е един от многото примери за контакт на руснаците с хората от Курил, които с желание са научили руски, приели православието и вървели оживен бизнес с нашите предци. Според свидетели курилските айни са били много добри, приятелски настроени и отворени хора. Европейците, посещавали островите през различни години, обикновено се хвалеха с тяхната култура и поставяха високи изисквания към етикета, но забелязваха галантните начини, така характерни за Айна.

Холандският мореплавател де Фриц пише: „Поведението им към чужденците е толкова просто и искрено, че образованите и вежливи хора не биха могли да се държат по-добре. Те се появиха пред чужденци в най-хубавите си дрехи, те извиняват своите поздрави и пожелания и в същото време навеждат глави ”. Може би именно добротата и откритостта не позволиха на айните да се противопоставят на разрушителното влияние на хората от Великата земя. Регресът в тяхното развитие настъпи, когато се оказаха между два пожара - японците бяха потиснати от юг, а руснаците от север.

Този етнически клон на курилските айни е изчезнал от лицето на земята. В момента те живеят в няколко резервата на юг и югоизток от остров Хокайдо, в долината на река Исикари. Чистопородният айну практически изчезна или се асимилира с японците и нивча. Сега са само шестнадесет хиляди от тях и броят им рязко намалява.

Съществуването на съвременните айни поразително напомня на образа на живота на древните представители на периода Джомон. Тяхната материална култура се е променила толкова малко през последните векове, че не е необходимо тези промени да бъдат взети предвид. Те си отиват, но горящите тайни от миналото продължават да смущават и дразнят, стимулират въображението и подхранват неизчерпаем интерес към тази забележителна, отличителна и различна нация.

Съвет на Sueneé Universe

Каним ви на поредното предаване на живо 7.2.2021 от 20 часа - Той ще ни бъде гост Зденка Блечова и ще говорим за съдбата и изпълнението на посланието. Какво е твоето?

Съвет от Вселената Sueneé

Барелефен слон Aromalampa

Ръчно изработена арома лампа, която хармонизира пространството не само с красивия си дизайн, но и дава възможност да ароматизирате целия си дом. Можете да изберете бяло или черно.

Барелефен слон Aromalampa