… И човешките кости са по-силни, установиха антрополозите.

Ние хората обичаме да мислим, че нашата цивилизация е прогресивна, но древните находки не са непременно съгласни с нея. Въпреки всички наши модерни технологии, по-дълги срокове и по-големи мозъци, изглежда има някои недостатъци в сравнение със старите общности на ловци и събирачи. Обменът на ловджийско-събирателния начин на живот за заседналия начин на живот на фермерите преди около 11 хиляди години имаше поне два недостатъка: можем да направим по-малко и да имаме по-малко свободно време.

Преходът към земеделие настъпи по време на неолитната революция, която се разпространи от Близкия изток до Европа. По онова време номадите започнаха да остават повече на едно място и да работят в полетата, които осигуряваха храна.

Изследвания от 2014 г. показват: „Когато хората престанат да бъдат ловци и събирачи, костите им стават чупливи.“ Биологичните антрополози са изследвали костите на местните хора и приматите и са ги сравнявали с костите на съвременните хора. Костите ни са много по-тънки и много по-леки. Учените смятаха, че костите ни са се развили по този начин, когато изправен човек (Homo erectus) напусне Африка. Това беше преди около два милиона години. Те смятаха, че по-леките кости могат да улеснят хората от онова време да намерят ново приключение. С по-ниско тегло те биха могли да си позволят да пътуват на по-големи разстояния.

При ограничена физическа активност костите отслабват

Въпреки това, древните записи, за изненада на биологичния антрополог Хабиба Черчир от Националния природонаучен музей на Смитсониън, показват съвсем различна реалност. От Националното обществено радио:

„Осветлените кости започнаха да се появяват едва преди около 12 000 години. По това време физическата активност на хората започва да намалява, тъй като те изоставят номадския си лов и събират животи и се насочват към земеделието. "

Когато изследователите разглеждат историята преди около 1000 години, те откриват, че костите на хората, живеещи в селскостопански селища, не са толкова здрави или плътни, колкото костите на хора от по-ранни времена. Относително уредените селскостопански общности не са имали толкова физическа активност и движение, така че костите им се развиват по различен начин.

Нови изследвания от университета в Кеймбридж показват, че селскостопанският начин на живот не само е довел до по-крехки кости, но е довел и до по-напрегнат начин на живот. Антрополозите от Кеймбридж живееха с хора от филипинското племе Агта, номадски съвременни местни ловци - събирачи, чиято култура изчезва с появата на съвременните корпорации и икономическите промени. Тази древна култура е принудена да премине към земеделски начин на живот.

Сърфирайте, пътувайте и племе Агта: На път да откриете какво означава да промените всичко

Въпреки че животът на племето Agta е изправен пред екстремни предизвикателства, учените от Кеймбридж са установили, че хората, които все още живеят като ловци и събирачи, работят с десет часа по-малко седмично от тези, които са преминали към земеделие. Ловците от племето Агта трябва да работят само 20 часа седмично, за да оцелеят, но тези, които вече са преминали към земеделие, трябва да работят цели 30 часа. Загубата на свободно време засяга най-вече жените от племето, според резюмето на изследването. Преди имаха наполовина по-малко свободно време.

„Установихме, че хората, които извършват повече дейности, отколкото търсят храна, прекарват повече време в работа извън дома и имат значително по-малко свободно време. Тази разлика до голяма степен се дължи на промените във времето на жените, които прекарват много повече време в земеделие в различни области извън своя лагер. "

Новото проучване предполага, че ловците-събирачи ще загубят часове на свободното си време, когато станат фермери. Може ли селското стопанство да се разглежда като напредък?

Преходът към селското стопанство не беше бягство от по-взискателния начин на живот

Д-р Марк Дайбъл, изследовател, живял с племето Агта, отбеляза, че това откритие противоречи на идеята, че преходът към земеделие ще бъде бягство от по-взискателния начин на живот.

„Дълго време преходът от лов на храна към селското стопанство се възприема като напредък, който позволява на хората да избягат от трудния и несигурен начин на живот“, каза д-р Др. Dyble. Но веднага щом антрополозите започнаха да работят с ловци-събирачи и откриха, че ловците на храни наистина се радват на малко свободно време, те започнаха да поставят под въпрос тази хипотеза. Получените данни са ясни доказателства за това. "

Всичко това повдига въпроса

Защо първите фермери дойдоха, ако това означаваше още много работа? Някои експерти смятат, че с времето е необходимо да се подкрепят все повече общности. След като хората започнаха да се занимават със селско стопанство и да стават по-заседнали, за една по-голяма общност е трудно или невъзможно да се върне към предишния си начин на живот. Междувременно ловците-събирачи имаха повече време да споделят с приятелите и семейството си основни умения, обичаи и култура.

Племето на Salulog Dibulo в Dinapigue, Изабела се покланя на финала в най-доброто състезание на Dinapigue Best Archer. Традиционно племената Agta от Dinapigue използват лъка и стрелата си за ловни цели.

Някой може да си помисли, че животът на събирачите на ловци е просто забавен. Но начинът на живот на Agta сега е сериозно застрашен от редица здравословни проблеми, като туберкулоза, проказа, пневмония и алкохолизъм. Като номадска нация те нямат претенции към земята, която трябва да ловуват, и тя бързо изчезва. Техният език и култура изчезват, дори когато те търсят подкрепата на обществеността и правителството. Вижте повече информация за Agta или Aeta.

Съвет за книга от Suenee Universe eshop

Волф-Дитер Сторл Шаманските техники и ритуали

Шаманските техники и ритуали, чиито корени се връщат в каменната епоха, могат да отворят пътищата към духовните измерения на съвременните хора. Авторът разглежда най-практичните въпроси: Кога и по каква причина е извършен ритуалът? Какви ритуални предмети и какви инструменти и фумиганти са били използвани? Какъв беше изборът на точното място и момент на ритуала? Шаманските ритуали са начин за днешния човек, начина, по който той отваря душата си и го води до прага на "измерението на напълненото време".

Wolf-Dieter Storl: Шамански техники и ритуали