Оставиха ли древните художници ясни признаци, че животът и културата ни са били повлияни от посетители от други светове? Произведения на изкуството могат да се считат за исторически културни и научни записи, тъй като изобразяват човека в много форми, предоставяйки по-пълна картина и уникална гледна точка. От началото на човечеството хората са изпитвали нужда да изобразяват небесни явления и събития, първо по стените на пещерите, а по-късно върху платна. Това не означава, че произведенията на изкуството отразяват историята, археологията и антропологията, но разглеждането на тази интерпретация трябва да даде възможност за нови елементи, чието съществуване все още не е предвидено. Много е писано за изобразяването на странни предмети в небесата в ренесансови произведения, но малко се пише за някои средновековни гоблени и стенописи - и това, за което се говори, се счита за противоречиво, защото не отразява ортодоксална гледна точка.

Мистериозни средновековни гоблени

Базиликата Нотр Дам е разположена в малкото градче Боун (центърът на бургундския винен регион) в департамента на Лазурния бряг в източна Франция. Първоначалната сграда е построена между 1120-1149 години. Вътре със стенописите на 15. век има библиотека, която съхранява колекция от гоблени от 15. до 18. век. Сред тях два средновековни гоблена, улавящи два от петте важни момента от живота на Богородица, привличат погледите на последователен наблюдател на работата на „Животът на Дева Мария“ и „Магнификат“. И на двата гоблена има неоткриваем летящ обект, летящ в небето на заден план. Дори върху гоблена "Magnificat", направен в 1330, този черен предмет е изобразен по начин, характерен за наблюдение на НЛО. Мнозина обаче твърдят, че това са свещенически шапки.

Но има логичен въпрос: защо са изобразени църковни шапки, докато летят в небето?

Следователно е оправдано да се обмисли дали поради историческия период авторът не е бил повлиян от собствения си опит или народни приказки и впоследствие е изобразил това необичайно събитие под формата на свят образ, може би с надеждата, че ще засили мистичната аура на творбата. Произведения на изкуството също улавят дискове или НЛО, които не могат да бъдат сбъркани с „шапки на свещеник“ - дори и да не летят в „религиозно небе“. Този гоблен несъмнено беше част от поредица произведения на изкуството, които обхващаха четири сезона. Не е известно дали някой от другите гоблени е запазен. Този гоблен (може би създаден в Брюж) се намира в Националния музей Байериш в Мюнхен, Германия, но има малко информация за него.

Известно е, че тя е придобита за музея в 1971 от търговец на изкуства. Тя няма информация за цеха, създателя, патрона или обстоятелствата на неговото производство. Датата на 1538 е бродирана в десния и левия ръб на гоблена. В горната част има латински надпис, който гласи: „REX GOSCI SIVE GUTSCMIN.“ Това може да се преведе като „Цар Госки от Гуцкин“. Ако трябва да се направи справка за патрона, който е поръчал производството на гоблени, никой не може да каже със сигурност. Както обикновено, черните дискове или НЛО са почти незабелязани на заден план в синьото небе. Д-р Бриджит Боркоп от Музея на Баерис заяви в писмо до автора на тази статия, че „Тъй като стилът на този гоблен е някак необичаен за времето си, не мисля, че е подходящ предмет за илюстриране на историята на изкуството, но разбира се оставям изцяло на вас ‟Разбира се, тя не знаеше, че връзката между НЛО и историята е описана от много книги и статии. Интересно е да се отбележи, че странните или необичайни произведения на изкуството обикновено не се разглеждат от „професионалисти“, които предпочитат да ги игнорират.

Живопис на двама кръстоносци

Забележителен пример, изобразяващ „знанието, което е изпреварило времето“, се счита за изобразяване на двама кръстоносци от „Аналес Лаурисенс“ (книги за исторически и религиозни събития), написани в началото на 8. Century. В 776 странно явление се е случило по време на едно от многобройните саксонски нашествия на франкска територия. Когато в рядко време Карл Велики не се бие и не се занимава с делата на Светата църква, саксонците и голямата армия напускат територията си и нахлуват във франките. Те стигнаха до параклиса във Фрисдилар, основан от свети Бонифаций, проповедник и мъченик, който предсказа, че параклисът никога няма да бъде изгорен. Саксонците обградиха параклиса, нахлуха в него и го подпалиха. Но в последния момент на небето се появиха двама мъже, облечени в бяло.

Те били разглеждани като християни, които се криели в замъка, и езичниците, които били преди него. Твърди се, че тези двама мъже са предпазили параклиса от огън. Езичниците не можеха да го изгорят нито отвътре, нито отвън, и избягаха от ужас - въпреки че никой не ги следваше. Но един от кръстоносците остана пред параклиса по време на бързото отстъпление и по-късно бе намерен мъртъв. Мъртвото му тяло опираше в коленете и лактите, ръцете му покриваха устата и всичко сочи към смърт чрез задушаване. Свидетели видяха пожара. Той не повреди параклиса, но уби кръстоносците, които останаха с нея, докато другите избягаха. Това събитие може да се тълкува по различни начини и може да не се счита за съществено, освен ако не бъде последвано от друго странно явление за кратко време.

Това се случи в 776 по време на обсадата на замъка Сигибург. Саксонците обградиха и обсадиха франките, но дори и при тези обстоятелства франконският гарнизон успя да се измъкне от замъка и да нахлуе от саксонците отзад. Саксонците изобщо не бяха защитени, защото се съсредоточиха върху обсадата на замъка. Нещо се появи на небето по време на двубоя. Свидетели видяха два щита да горят във въздуха малко един след друг. Те надвисваха над църквата, сякаш призрачните рицари ги носеха на бой. Благодарение на това чудо, че франките изглежда са имали небесна защита и заради франкското нападение на саксонския тил, саксите изпаднаха в ужас и избягаха. Това последно събитие се е запазило не само в хроники, но и в изобразителна форма, изобразяваща двама кръстоносци. На миниатюрата има кръстоносец с повдигнати ръце, над чиято глава има небесен предмет в небето с поредица от малки пръстени като прозорци. Заслужава да се отбележи представянето на светлината или енергията, излъчвани от този обект, което изглежда показва посоката на движение. Само с поглед върху тази картина (вляво) е възможно да се разбере опитът на автора да изрази перспектива - но това все още не е съществувало в този исторически период. Изображенията са създадени само в една равнина и са действали като повърхност. Поглеждайки второто изображение (вдясно), изобразяващ кръстоносец с корона на главата (може би благородник или самият Карл Велики, въпреки че хрониките не сочат, че е присъствал) яздещ кон и насочващ към обект в небето, т.е. Септември може да бъде нищо друго освен неоткриваем летящ обект - както можем да потвърдим, според изявленията на свидетелите и наличната изобразителна документация.

Мистериозни предмети, изобразени в Библията на Урбин

Друг необичаен летящ обект е разположен върху великолепна миниатюра в Библията на урината от Ренесанса. Ръкописът се съхранява от музея на Ватикана и е най-известният препис на Светото писание. Urbinate Библията (или Bibbia Urbinate) е разделена на две книги - Стария и Новия завет. Тази работа, поръчана от Фредерико да Монтефелтро, херцог на Урбино, изглежда е написана от Юго де Коминелис (или Hugues de Cominellis de Mazieres). Написано е в работилницата на Веспасиана да Бистичи, известен флорентински продавач на книги, който е бил основен доставчик на ръкописи за библиотеката в Урбино.

Ръкописът е описание на каноничния текст

Vulgate - важен текст, преведен в 390 CE от св. Жиролам от еврейски и арамейски език. Много художници, зографи, фрески и миниатюри са работили заедно, за да украсят това произведение. Урбинската Библия е рядък пример за сътрудничество на флорентинските художници от късния 15. сто. Сред тези красиви портрети на Библията е темата на тази статия - Съзерцанието на свети Геремий. Илюстрацията е чудесен пример за комбинация от мистично изобразяване, необичайно явление и ежедневна реалност. Той улавя планини, околността, града и хората и конете като представител на обективната реалност.

Той също така улавя божествения мистичен елемент от класическия израз на религиозната иконография. Това, което ни интересува на тази снимка, е необичаен предмет в горния десен ъгъл. Това е кръгло тяло, излъчващо лъчи. Директният лъч жълта светлина (лазер?) Се излъчва от пламъците около обекта. Съвършено правите линии не са често срещани в природата. В този случай обектът очевидно не се вписва в религиозен контекст. Въпреки това, директните лъчи, излъчвани от летящи обекти, не са непознати за уфолозите. В случая с тази миниатюра, никой анализ няма да покаже дали нейният автор действително е видял или чул за него, но едно е сигурно: той искаше да ни каже нещо.

Влияли ли са НЛО историята?

Малко вероятно е днешният наблюдател на летящ обект, проявяващ усъвършенствани характеристики като необичайна форма, способност за движение, маневриране или излъчване, както саксоните някога са смятали, ще бъде знак за божествена защита. Благодарение на нашите технически познания веднага мислим, че става въпрос за таен военен самолет или дори извънземна машина. Дори франките, макар и да не знаеха авиационната технология, не смятаха, че това е просто небесно явление, но видяха нещо повече: "все едно рицарите ги носят в битка. Теди. Така че може да се предположи, че два диска са контролирани". Рицари, които искаха да участват в битката. Имаше ли намерение да се промени резултатът от двубоя? Или това е просто съвпадение, че двата светещи диска се появиха в този момент? Тези две събития обаче, цитирани в летописите, повлияха на резултата от две значителни атаки на саксонците, езичниците по онова време. Следователно изглежда оправдано да се обмисли дали тези битки, по време на които се провеждат наблюдения на НЛО, са толкова важни за все още формиращата се империя на Карл Велики, разпространител на християнството. Какво беше значението на отблъскването на саксоните? Колко значима беше победата на Карл Велики? И ако саксоните спечелиха, как би изглеждал светът днес? Възможно ли е развитието на нашата цивилизация и в резултат на сегашната ни политико-социална структура да бъде „управлявано” от древни времена? И защо?

Съвет за книга от Вселената Sueneé

Майкъл Е. Салла: Тайни проекти на НЛО

Извънземни образувания и технологии, обратна техника. Exopolitics е област, която изследва хората и институциите, които участват НЛО явление и презумпция за с извънземен произход тези явления. Запознайте се с резултатите от изследването на автора на тази книга, който е водачът exopolitics в САЩ.

Сала: Тайни проекти за НЛО