6Славянски храм на остров Rügen
17. 11. 2016
Историята на славяните в Елба е може би най-тъжната история в историята на славянските племена, техният завършек е много подобен на трагичната съдба на балтийските прусаци (които няма да прочетете в Уикипедия като славяни). Поради сигурната си изолация те не се сблъскват дълго с християнството и в крайна сметка упоритата им съпротива става фатална за тях. Германските и други мисионери са последвани от многократни кръстоносни походи, по време на които се извършват грабежи и убийства. Взривните колонизатори започнаха да настояват за славяните. Резултатът е изчезването на езика, културата и историческото съзнание на тази етническа група в голяма зона на Централна Европа.
Ruegen и Rans
Днес Рюген е популярна туристическа дестинация в Мекленбург-Западна Померания. Археологическите находки показват, че в тези места в началото на VII век е имало славянско селище, това е било племе на Rány (Rujanů), което е принадлежало на славяните в Елба. Според най-старите оцелели записи западнославянският клон е дошъл на територията на днешна Германия през VI (някои източници посочват IV-V) век сл. Н. Е. И е заселил предимно източната си част.
Раните създават мощно княжество за времето, чийто духовен център е светинята в укрепеното селище Аркона, владетелят е базиран в Кореница. Датската хроника, Saxo Grammaticus, пише през 12 век: „„ Град Аркона лежи на върха на висока скала и е защитен от север, изток и юг от скали “, от западната страна е защитен с вал, висок около 20 метра. В средата има площад, върху който доминира красив дървен храм, украсен от изкуствени резби отвън. "
Централният обект на църквата беше статуята на Свантовит в естествен размер. Свантовит е бил закрилник както на западните славяни (почитани от няколко племена), така и на полетата и той все още е бил „отговорен” за изобилието. Той се споменава в различни източници като бог на войната и икономиката. Приличаше на човек с четири лица, дълъг меч, юзда, седло и знаме. И като Радегаст, той имаше своя свещен бял кон. Белият човек е бил държан в светилището, само най-високият жребец (свещеник) е имал право да язди върху него и според устната традиция самият Свантовит е ходил с него през нощта през нощта - сутринта са откривали коне в конюшня, потни и кални.
Летописецът е описал най-важното светилище на славяните в Елба, което се е намирало на територията на племето Rány и е било и гадател. Пророчествата относно реколтата се извършвали през рога на изобилието. Жребецът го напълни с вино - и тук отново думите на саксонския граматик: „В дясната си ръка тя държеше (статуя) рог, направен от различни видове метал, който свещеникът, запознат с церемониите си, пълнеше с вино всяка година и предсказваше реколтата за следващата година“. . Съответно те също така определиха колко зърно трябва да бъде заделено. Те предсказваха успеха на експедициите, военноморски или бойни, и различни други намерения, посредством свещен бял кон, който те водеха през ред кръстосани копия и според кой крак прекосиха кой ред стигнаха до заключението на резултата. Ако беше отрицателно, те отложиха въпроса.
Не само Елба, но и балтийските славяни пътували до светилището, за да почетат Бога и често по едно и също време за гадаене. В допълнение, силата на Свантовит беше подкрепена от свита от триста ездачи и голямо богатство от събраните подаръци и такси. Следователно не е изненадващо, че жребецът на Свантовит има по-голяма дума по някои въпроси, отколкото принцът на Рюген.
Освен със земеделие, раните се занимавали и с търговия и мореплаване, за което имали отлични условия. Остров Рюген има не само удобно местоположение, но и редица заливи, подходящи за пристанища. Местните славяни търгували предимно с храна, която в по-малко плодородната Скандинавия заменяли за оръжия, бижута, монети и пр. Местните моряци скоро се прочули и дори започнали да се конкурират с викингите, особено с датчаните. Славянските моряци се осмелявали да правят дълги пътувания до Константинопол, Русия или Атлантическия океан.
Ранните бяха част от Съюза на Велес (Лутиш). Но той се разпада в началото на дванадесети век.
Западните славяни
Цъфтеж Уест славянски княжество в това, което сега Германия в крайна сметка е продължило християнин и военен натиск от Запада, а след 300letém устойчивост най-накрая отстъпи. Местата на славянските храмове - Ритра, Бранибор (Брена) и Аркона - паднаха.
Военните конфликти, продължили Втория кръстоносен поход срещу славяните през 1147 г., доведоха до падането и окупацията на княжество Ободрит през 12-те години, до превземането на Рюген и до окупацията на Стодоранското княжество. Победените славяни са били наричани езичници и са живели с тази стигма още няколко века.
След падането на Бранибор през 1157 г. Рюген става последната независима славянска територия и в същото време последният остров на славянската вяра на тази територия. За последно Аркона е завладяна от датския крал Валдемар I. Статуята на Свантовит е унищожена и изгорена, а местните славяни са принудително кръстени. След това Княжество Рюген е присъединено към Дания - докато Римската империя „завладява“ тази територия по дипломатически канали.
Трябва да се добави, че не само самите кръстоносни походи са успели да покорят Елба, но и са допринесли за боевете между велетите и ободрите, които са били подстрекавани от околните германски племена.
Информацията, с която разполагаме днес, идва главно от Славянската хроника на свещеник Хелмолд и от Историята на датчаните саксонски граматик. Ние не знаем много за религията на Елба и балтийските славяни - единственият източник (освен археологията) са съобщенията на автори, които, меко казано, не са били в полза на старославянската вяра. Митовете за славяните в Елба не са записани и няма еквивалент на исландски едически песни или древна митология.
Останалите елбски славяни, оцелели до наши дни, са лужишките сърби. Вероятно и кашубите - в техния случай все още има спорове дали принадлежат към полябите (днес най-известният им член е Доналд Туск, въпреки че малко хора знаят, че той е Кашуба). През последните 25 години Лужица за съжаление е „загубена“. В древното минало им е помагал Йоан Люксембургски и особено Карл IV, който ги е защитавал и благодарение на което са запазили езика и обичаите си и до днес. За съжаление, германизацията и асимилацията вече "се втурват" в бездната. Обединението на Германия допринесе до голяма степен за това - в ГДР, като малцинство, те по някакъв начин бяха защитени и живееха на тяхна територия; след обединението те бяха разпръснати в различни краища на страната в търсене на възможности за печалба.
Основните източници за славяните в Елба са - в допълнение към Историята на датчаните (които са били най-големите врагове на Раните, въпреки че са търгували заедно) и Славянската хроника на свещеника Хелмолд от Бозов (Босау), има още три велики хроники, които принадлежат към най-добрите съчинения на историята на средновековния летописец:
- хроника на монаха Corby Widukinda
- Хроника на междусербейския (Мерсбургски) епископ Титмар
- Хроника на братята Адам
И накрая, няколко цитата от тези източници:
"Въпреки това те предпочетоха да изберат по-скоро война, отколкото мир, скъпата цена на всички глупаци. Този вид хора е труден, може да издържи на напрежение, да постигне най-жизнерадостния начин на живот и това, което трябва да понесем, е тежко бреме, славяните мислят почти за удоволствие. Изминаха много дни, борещи се с алтернативно щастие, едно за слава и за една голяма и широка империя, други за свобода и заплаха от пристрастяване ".
Видукинд, монах от Корви Манастир, в трите книги на саксонската история, книга II, глава 20, втората половина на 10. век.
"Славяните, потиснати от християнски съдии повече от просто, са били убедени да свалят робството на робството и да защитават свободата си с оръжие".
Адам, канон на Бремен, в Деянията на епископите на Хамбургската църква, книга II, глава 42, втора половина на XI век.
„Славяните свалиха служебното иго с въоръжена ръка и с такъв упорит дух защитиха свободата, че по-скоро биха умрели, отколкото отново да приемат името на християните и да отдадат почит на саксонските херцози. Такъв позор беше подготвен от злощастната алчност на саксонците, които, когато бяха още в пълна сила, изнасяха чести победи, не признавайки, че войната принадлежи на Бог и от него е победата. Славянските племена бяха обременени с такива дажби и такси, че горчива необходимост ги караше да се противопоставят на Божиите закони и службата на князете. "
Helmold свещеник božovský в славянски Chronicle, книга I, глава 25, стр. 110-112, 12 втората половина. век.
Кратък ред
Трябва да осъзнаем, че сме последните западни славяни. В миналото за нас се прилагаха същите процедури, както и за славяните в Елба, включително и за кръстоносните походи, които оцеляхме, а не само за кръстоносците. Може би и поради факта, че Елба е раздробила силите си с тяхната съпротива, насочена към славяните. Обаче германските племена веднъж евакуирали района в днешна Германия и избягали от хуните, след което славяните на Елба дошли на тази територия. Но моравските племена никога не са „отстъпвали“ пред аварите, съюзници на хуните, и са запазвали границите си!
Връзки и литература
http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm
http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane
който познава Мирослав Зеленка, аз препоръчвам (други "на свой собствен риск"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932
Алексей Плудък: Древните времена (1971) - митове и битки на елбските славяни
