Сфинксът на Белуджистан: създанието на човека или природата?

8813x 04. 01. 2019 Четец за 1

Скрит в безплоден скалист пейзаж на брега на Макран в южната част на Балучистан в Пакистан, той е архитектурно бижу, което не е било открито от векове. "Сфинкс от БелуджистанКакто се нарича популярно, тя се появи в очите на обществеността едва след откриването на макранската крайбрежна магистрала в 2004, свързваща Карачи с пристанищния град Гвадар на брега на Макран. Четиричасово пътуване 240 км по вити планински пътища и сухи долини води пътници от Карачи до Национален парк Хиндол. Това е мястото, където се намира сфинксът Balochist.

Сфинкс от Белуджистан

Balochistánská Сфинкса е често пренебрегван от журналистите като природно образувание, макар че мястото изглежда, е бил не археологически проучвания. Ако разгледаме характеристиките на тази структура и околностите му комплекс, е трудно да приемат често повтаряната предположението, че е бил оформен от природните сили. Вместо това, на мястото прилича на гигантски архитектурен комплекс, издълбан в скалата. Кратък поглед към величествената статуя показва, че Сфинкса има добре дефинирана брадичката и ясно разпознаваеми черти на лицето, като очите, носа и устата, които са разположени в една привидно перфектната връзка.

Изглежда, че сфинкса е украсена с рокля, която е много приличат на роклята на Немесие, носена от египетския фараон, Немес е шарена глава, която покрива короната и част от главата. Тя има две големи, поразителни клапи, които висят зад ушите и раменете. Сфинксът на Белуджистан също може да бъде намерен както с дръжки, така и с някои ивици. Сфинксът има хоризонтален жлеб през челото, който съответства на лицето на фараона, което държи Немес на място.

Лесно можем да видим контурите на долните крака на Сфинкса, които завършват с много добре дефинирани лапи. Трудно е да се разбере как природата е изваяла статуя, която прилича на добре познато митично животно с такава невероятна прецизност.

Балочисткият сфинкс напомня на египетския сфинкс в много отношения

Сфинкс Храм

Близо до Сфинкса на Белуджистан е друга важна структура. От разстояние изглежда малко като индуски храм (като в южна Индия), с Mandapou (входно антре) и Vimana (кула на храма). Горната част на Виман изглежда липсва. Сфинксът стои пред храма и действа като покровител на свещеното място.

Сфинксът на Белуджистан се намира пред структурата на храма

В старата, свещена архитектура на сфинкса, той изпълнява защитна функция и обикновено е поставен в двойка от двете страни на входа на храма, гробове и свещени места. В древен Египет сфинксът е бил лъвско тяло, но главата му може да бъде човешка (Androsphix), ramus (Criosphinx) или сокол (Hierocosphinx). Например, Великият сфинкс в Гиза действа като пазач на пирамидалния комплекс.

В Гърция сфинксът е бил главата на жената, крилата на орела, тялото на лъвицата и, според някои, змийската опашка. Колосалната статуя на сфинкса на Наксос стои на йонната колона в свещения оракул на Делфи, действайки като защитник на мястото.

В индийското изкуство и скулптура Сфинксът е известен като пуруша-мрига („човешкият звяр“ на санскрит) и неговото първостепенно положение е близо до портата на храма, където е действал като пазител на светилището. Сфинксите обаче били издълбани из целия храм, включително гопурам, коридори (мандапа) и близо до гарба-гриха.

Raja Deekshithar идентифицира 3 като основна форма на индийския сфинкс:

А) Крехко сфинкс с човешко лице, но с определени характеристики на лъв, като например грива и удължени уши.

Б) Пешеходна или скачаща сфинкс с напълно човешко лице

С) Половината или дори изправената сфинкс, понякога с мустаци и дълги бради, често в акт на поклонение на Шива-линга. 6

Сфинците също са част от будистката архитектура на Югоизточна Азия. В Мианмар те се наричат ​​Манусиха (санскрит ману-симха, което означава човек-лъв). Те са привлечени в положението на свирепи котки в ъглите на будистките кошери. Те имат заострена корона на главата си, а декоративните ушнички на предните им крака имат прикрепени крила.

Така че в целия древен свят сфиниумът беше защитник на свещените места, Може би не случайно, Сфинксът от Белуджистан също така изглежда, че защитава структурата на храма, с която съседи. Това предполага, че тази структура е построена в съответствие с принципите на свещената архитектура.

По-внимателният поглед към храма на сфинкса в Белуджистан разкрива ясни доказателства за стълбовете, издълбани на граничната стена. Входът на храма се вижда зад голяма купчина утайки или термити. Вдигната, оформена структура вляво от входа може да бъде страничен светилище. Като цяло, не може да се съмнява, че това е масивен, изкуствено създаден паметник на древността.

Храмът на Сплан Белуджистан показва ясни признаци, че е изсечен от скалата

Монументални скулптури

Интересното е, че те се появяват на фасадата на храма две монументални скулптури от двете страни директно над входа, Издънките са силно ерозирани, което затруднява идентифицирането им; но изглежда, че фигурата отляво може да бъде Картикей (Сканда / Муруган), който държи копието си; и фигурата отляво можеше да върви по Ганеша. Между другото, Картикей и Ганеша са синове на Шива, което означава, че храмът може да бъде посветен на Шива.

Докато идентификацията в това състояние е спекулативна, наличието на издълбани фигури на фасадата дава по-голяма тежест на теорията, че тя е създадена от човека структура.

Изрезите в храма на сфинкса в Белуджистан биха могли да бъдат Картикей и Ганеша

Структурата на храма Сфинкс подсказва, че може да бъде Гопурам, входа на храма, Подобно на храма, Gopuramas обикновено са равни. Гопурамът има няколко декоративни каламаса (каменни или метални одеяла), разположени по-горе. От внимателното проучване на плоския връх на храма, на върха може да се разграничат редица "върхове", които могат да бъдат серия от калашами, покрити с утайки или термитни хълмове. Гопурамите са прикрепени към граничната стена на храма, а храмът е в непосредствена близост до външната граница.

Врата Рейнджърс

Гопурам също така разполага с гигантски издълбани фигури на дварапалите, т.е.; и както забелязахме, храмът Сфинкс има два монументални символа на фасадата, точно над входа, който служи като дварапалас.

Храмът на сфинкса на Белуджистан може да бъде гопурам, входа на храма

По-висока структура вляво от храма Сфинкс може да бъде друг гопурам. От това следва, че в кардиналните посоки може да има четири гопурама, водещи към централния двор, където е построен главният храм на храмовия комплекс (който не се вижда на снимката). Този вид храм архитектура е доста често в южните индийски храмове.

Храмът Аруначалешвар в Тамил Наду, Индия, има четири гопурама, т.е. входните кули, в основните посоки. Храмовия комплекс крие много светилища. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Платформата на храма Сфинкс

Издигнатата платформа, на която са разположени Сфинкса и храма, очевидно е изсечена с колони, ниши и симетричен модел, който се простира върху цялата горна част на платформата. Някои от нишите могат да бъдат вратата на камерите и залите под храма на Сфинкса. Много хора вярват, включително основните египтолози като Марк Ленер, че помещенията и коридорите също могат да бъдат под Великия Сфинкс в Гиза. Също така е интересно да се отбележи, че Сфинкса от Балучистан и храма, разположен на издигната платформа, както и Сфинкса и пирамидите в Египет са построени на платото Гиза с изглед към града на Кайро.

Друга забележителна черта на това място е серия стълби, водещи към издигната платформа, Стълбите изглеждат равномерно разпределени и еднакво високи. Цялото място създава впечатление за голям скален архитектурен комплекс, който е ерозирал от елементи и покрит със слоеве утайки, които прикриват по-сложни детайли от скулптури.

Платформата за храма на сфинкса от балохист може да бъде изработена от издълбани стълби, колони, ниши и симетричен модел.

Утаяване на обекта

Какво можеше да постави толкова много депозити в този момент? Брегът на Макран Белучистан е сеизмично активна зона, която често създава огромни цунами, които разрушават цели села. Беше съобщено, че земетресението от 28. Ноември 1945 с епицентъра си на брега на Макран предизвика цунами с вълни, достигащи до места до 13 метра.

Освен това по протежение на брега на Макран се разпространяват редица блатни вулкани, някои от които се намират в националния парк Hingol, близо до делтата Hingolu. Интензивно земетресение, предизвикващо изригване на вулкан, със зашеметяващо количество кал, избухващо и удавящо околния пейзаж. Понякога мочурливите вулканични острови се появяват по крайбрежието на Макран в Арабско море, които са разпръснати в течение на една година от вълни. Следователно, съвместното действие на цунами, блатни вулкани и термити може да бъде отговорно за образуването на утайки на това място.

Исторически контекст

Изтънченият индийски храмов комплекс на брега на Макран не би трябвало да е изненада, защото макраните винаги са били разглеждани от арабските хронисти "границата на Ал-Инду". югоизток… "

Въпреки че абсолютната власт се е променила от самото начало, тя е запазила "индийското същество" през цялото време. През десетилетията на предишните мюсюлмански нападения Макран е бил под династията на хиндуистките царе, които са имали столицата Алор в Синду.

Понятието "макран" понякога се счита за деформация на персийския Маки-хор, което означава "рибни ядат". Възможно е и името да идва от дравидийската "Макара". Когато сте в 7. китайски изследовател Хюен Цанг Макран е посетил, забелязвайки, че ръкописа, използван в Макран, е "много подобен на този в Индия", но езикът "се различава от индийския".

Историкът Андре Уинк пише:

Същото chieftainship армия Hiuen Цан посочили като "О-Тян-P'o-чи-ло", който се намира на пътя през Makran. Също така го описва като предимно будистки, рядко населен, а не по-малко от 80 будистки манастири с около монаси 5 000. В действителност, 18 км северозападно от Лас Бела в Gandakaharu, в близост до древния град са Gondran пещери и сгради показват, че тези пещери несъмнено са били будистки. Kij начин през долината на запад (тогава под Персийския правило) Hiuen Цан видях около 100 6000 будистки манастири и свещеници. В тази част на Makran също видях стотици храмове и Дева в Су-ну-ли-чи ши-фа-ло - което е най-вероятно Qasrqand - видях Maheshvary храм Дева, богато украсена и форма. Има много широко разпространение на индийските културни форми в Макран в 7. век, дори в момент, когато е попаднал под персийската власт. За сравнение, за последен път беше последното място на индуски поклонение в Makran Hinglaj, 256 км западно от Карачи днес, в Лас Бела.

Будистки манастири

Според списъците на Хюен Цанг, крайбрежието на Макран, дори 7. век, заета от стотици будистки манастири и пещери, както и няколко стотин индуски храма, включително богато издълбания храм на Шива.

Какво се е случило с тези пещери, храмове и манастири на Макранското крайбрежие? Защо не са били възстановени и показани на широката общественост? Имат ли същата съдба като комплекс от храмове на сфинкса? Вероятно да. Тези древни паметници, които били покрити с утайки, били напълно забравени или пренебрегнати като естествени образувания.

В действителност, в близост balochistánské сфинкс, на върха на издигната платформа, са останките от това, което изглежда като още един древен хиндуистки храм, пълен Mandap, sikhara (Vimana), стълбове и ниши.

На колко години са тези храмове?

Цивилизацията на долината на река Инд, разположена по крайбрежието на Макран и най-западното му археологическо място, е известна като Суткаген Дор, разположена близо до иранската граница. Някои храмове и скални скулптури от този район, включително храмовия комплекс на сфинкса, биха могли да бъдат построени преди хиляди години по време на индийския период (около 3000 BCE) или по-рано. Възможно е площадката да е построена в различни фази и някои структури да са много стари, а други съвсем наскоро построени.

Въпреки това, датирането на монументи, издълбани в скалата, е трудно поради липсата на надписи. Ако сайтът съдържа четливи надписи, които могат да се интерпретират (друго трудно изложение, тъй като ръкописът на Инд не се отказва от тайните си). След това е възможно да се посочи датата на някои от паметниците. При липсата на надписи учените ще трябва да разчитат на артефакти / човешки останки, които могат да се използват, архитектурни стилове, геоложки указатели за ерозия и други следи.

Една от постоянните тайни на индийската цивилизация е изобилието от великолепни скални храмове и паметници, които са били построени след 3. век пр. Хр. Къде се развиха уменията и техниките за изграждане на тези свещени места на поклонение без съответния период на еволюция? Скалните образувания по макранското крайбрежие могат да осигурят необходимата приемственост между архитектурните форми и техники от индийския период и по-късната индийска цивилизация. Можеше да е в планините на макранското крайбрежие, където индийските майстори са подобрили уменията си и по-късно са били транспортирани до индийската цивилизация.

Цивилизацията на долината на река Инд включва обекти, разположени по протежение на брега на Макран

Тези забележителности заслужават внимание

Безспорно има виртуално съкровище от археологически чудеса, които чакат да бъдат открити на Балчистанското крайбрежие на Макран. За съжаление, тези красиви паметници, чиито произход датират от неизвестна древност, остават изолирани в резултат на ужасяващо ниво на апатия към тях. Изглежда, че опитът да ги признаем и подновим е много малък и журналистите често се пренебрегват като "естествени образувания". Ситуацията може да бъде спасена само ако тези структури са посветени на международното внимание и екипи от археолози (и независими ентусиасти) от цял ​​свят посещават тези мистериозни забележителности, за да ги проучат, обновят и популяризират.

Значението на тези древни паметници на макранското крайбрежие едва ли може да бъде надценено. Те могат да бъдат много древни и да ни дадат важни следи, които биха разкрили мистериозното минало на човечеството.

Подобни статии

напиши коментар