Когато чуем думата сатанизъм, обикновено си представяме демони, жертви и осакатяване на животни. В края на краищата научаваме за това днес и всеки ден от различни медии и църкви. Получаваме ясна представа за сатанизма = зло, с други думи, че хората, изповядващи тази посока, не са в състояние да обичат и се занимават само с това как да осквернят и осквернят християнството колкото е възможно повече. Но как сатанистите възприемат себе си?

Сатанистите смятат Дявола за противник или противник. По този начин те се борят срещу статуквото, което, както те вярват, се носи в духа на късогледия ум на човека, воден от глупостта и невежеството, които се разпространяват в днешното общество като рак. Вместо това те наблягат на интелигентността, обективизма, индивидуалността и здравия разум, които са свързани с определена доза егоизъм.

Индивидуализмът също се основава на вярата, че само човек може да контролира живота си, така че Бог по никакъв начин не може да го направи по-добър за хората. Ако например погледнем Дядо Коледа или нашия Дядо Коледа, има общо правило: ако човек не вярва в това същество, той няма да го почете с посещението си или да го дари с нещо. Сатанистите твърдят, че така работят всички религии, тоест нещо за нещо, освен сатанизма. Те не вярват в нищо, което не може да се види, включително в Сатана. Той твърди, че това противоречи на рационализма.

Това поражда въпроса, защо това се нарича сатанизъм? Ще намерим отговора, както твърдят самите последователи на тази посока, в историята на религията, където през цялото време са били подчертавани само вярата и подчинението. Напротив, индивидуалността и рационалното мислене се смятаха за лоши. Доказателство за това твърдение може да се намери например във факта, че доскоро Църквата е изгаряла и забранявала книги, които по някакъв начин провокират и противоречат на общата догма. Сатанизмът, от друга страна, подкрепя и търси разлика. Ето защо Сатана е наричан противник или опозиция на тъмнината.

Модерен сатанизъм

Произходът на сатанизма датира от дълбокото минало. Той има много форми. Поклонение на дявола и демоните. Практикуване на магьосничество и поведение със Сатана в замяна на свръхчовешки способности. Вуду и некромантия или дори езичество, в случая, когато на индивида се дава власт именно чрез Дявола. Съвременният, съвременен сатанизъм обаче не следва нито едно от горните указания.

Началото на съвременната концепция за сатанизма датира от 1966 г., когато Антон ЛаВей си обръсна главата, извърши ритуал и обяви създаването на Сатанинската църква. Основната идея беше да се противопоставим на западната концепция за християнството и социалната репресия, използвайки естествен инстинкт и желания.

Философията на църквата на Сатана повлия на тези произведения:

- Алистър Кроули, Тема Абатство и Магика

- Цинически, анти-теологически възгледи на Фридрих Ницше

- Обективизмът на Айна Ранд

- Финиъс Тейлър Барнум и неговия модерен начин на силно промотиране

- Брутална реалност на писанията на автора, която се появи под псевдонима Ragnar Redbeard

Но да се върнем към LaVey. В началото на XNUMX-те години, преди основаването на Сатанинската църква, той проведе полунощни черни меси в своята викторианска къща. Много високопоставени хора проявяват интерес към неговите дейности, като по този начин му осигуряват своеобразен статут на местна легенда, поради което той основава вече споменатата църква.

През 1969 г. ЛаВей пише Сатанинската Библия, крайъгълен камък на съвременния сатанизъм. Продаден е в повече от милион копия и е преведен на няколко световни езика.

Църквата на Сатана е била много популярна през XNUMX-те и XNUMX-те години. Посещаваха го и известни личности.

1975 година е била основна промяна за църквата на Сатана. Тя започна да се разделя на няколко разклонения.

Това беше и годината, в която един от високопоставените членове на църквата се откъсна и основа храма Сет. Той защити постъпката си, като каза, че ЛаВей вече не вярва много в Сатана, а по-скоро го приема като метафора. ЛаВей виждаше Дявола по-скоро като тъмната сила на природата, отколкото като свръхестествено същество.

Между 1970 и 1992 ЛаВей пише още три книги: Сатанински Вещицата, ритуали на Сатана и преносими Дяволския.

През XNUMX-те години в Америка доминира паника, произтичаща от нарастващото осъзнаване на сатанизма. Тази тема е обект на токшоута, новинарски програми и вестникарски статии. В него се казва, че сатанински серийни убийци обикалят земята и отварят детски градини, водени от членове на Дяволския култ, където децата трябва да бъдат малтретирани и жертвани. Цялата афера придоби такива размери, че се включи и самото ФБР. Разследването й обаче не показа, че случаят е такъв.

След публикуването на Дяволската тетрадка през 1992 г. ЛаВей засне филм, наречен „Говори за дявола“, който всъщност беше документален филм за себе си, историята на сатанизма и неговата църква. Благодарение на този филм интересът към сатанизма изглежда малко се е увеличил, но истинският бум настъпва едва през 1996 г.

През 1996 г. изключителната художничка Мерилин Менсън издаде албума Antichrist Superstar, което доведе до безпрецедентна вълна на интерес към сатанизма, особено сред членовете на така нареченото готическо движение, което беше горе-долу въпрос на юношите. Много млади хора се провъзгласиха за сатанисти, но вместо да бъдат те, те прикриха своя бунт срещу християнството и родителите си.

Въпреки това, за църквата на Сатана това беше златна реколта. Исканията за членство само се умножават. Иронията обаче беше, че по време на най-големия бум Лавей е умрял и този на сърдечна недостатъчност в къщата му през нощта 27.10 1997.

Църквата Сатана след смъртта на Лавей

Не беше изненадващо, че краят на функционирането на сатанистичната общност на основателя на църквата беше спрян от известно време. Съществуват и много хора, които се опитаха да обезмислят и разкрият личния живот на Лавей, включително църквата.

Карла ЛаВей (най-голямата дъщеря на Антон) и Бланш Бартън (тя беше авторът на биографията му, а също и майката на сина му); и двамата се вписват в позицията на високи жрици на Сатанинската църква. След това съвместно споразумение обаче Бланш излиза с последната воля на ЛаВей, която гласи, че църквата, цялото имущество и права върху книгите на Антон принадлежат на общия им син (името му е Ксеркс).

Дъщерята на LaVey, Карел, атакува това завещание, казвайки, че баща й го е написал на смъртното си легло и под въздействието на силни наркотици. По този начин волята на Бланш беше дискредитирана и трябваше да се постигне ново споразумение.

След това Карла предаде наследството на баща си чрез лекции в университети, участие в телевизионни програми и радиостанции.

През 1999 г. тя решава да създаде „Първата църква на Сатана“, която идеологически следва църквата на Сатана.

Бланш сега живее в Сан Диего и вече не участва в управлението на Църквата на Сатана. В момента църквата работи онлайн, сайтът се намира официално в Ню Йорк, но все още има пощенска кутия в Сан Франциско, където Бланш има лична поща.

След смъртта на LaVey през 1997 г. се появиха безброй други издънки на сатанински култове, но повечето от тях бяха ограничени до Интернет.

Сатанизъм ДНЕС

Сатанизмът е бил, е и ще бъде свързан с индивидуализма, така че неговите поддръжници не гледат на настоящата "правилна" политика. Това е малко клише, но все пак е вярно: ако искате да станете сатанист, не можете да се асоциирате в никоя организация. Само вие сами контролирате живота си.

В бъдещи творби: проявите на сатанисти в културата, политиката и социалния живот, девет сатанински греха, девет сатанински основни твърдения, единадесет сатанински принципа и много други теми.