Спорен шумерски преводач Захария Сътчин, описва много подробно характера на борбата между две фракции на извънземни, които шумерите наричат ​​Ануннаки. Той описва как тази раса на ЕТ е предоставила биологичен материал за генно инженерство, за да създаде човешки вид, който е конструиран чрез комбиниране на биологичен материал за примати с генетичния материал на тази извънземна раса.

Антон Паркс описва същото и по-детайлно в книгите си, но получава тази информация в чувствително възприятие.

Сичин описва как фракция, водена от Бог Енлил тя помагаше на човечеството, което всъщност се разглеждаше като източник на средства, създаден за робски труд за Ануннаките. Друга извънземна фракция, водена от Енки, имаше много по-алтруистичен поглед към човечеството, характеризиращ се с дълбока привързаност, насочена към развитието на човечеството като вид.

Бог Енлил

Древната шумерска фракционна борба между тези групи извънземни за това как човечеството да бъде възприемана и контролирана се отразява в митологичните системи на по-късните цивилизации и съответния пантеон на боговете. Това подсказва, че древната "война на боговете" е архетипно събитие, което отдавна е вкоренено в колективното човешко съзнание, от расовите спомени за интензивния исторически конфликт между различните ЕТ фракции.

Този конфликт между различните фракции на ЕТ най-често се изразява в дуалистична морална рамка, където тези фракции на ЕТ, или "богове", са или "благотворителни", или "зли", в мотивация и дейност. В шумерските записи на масите Бог Енлил вижда злонамерена ориентация към човечеството, за разлика от брат си Енки, който имаше добро отношение. Това е определен сценарий, описан от Сичин, в неговото описание на "Големия потоп", където Енлил е заповядал човечеството да не бъде предупреден предварително за голямото наводнение, защото вярва, че човечеството е корумпирано и разходно, за разлика от Енки, който предупреди най-просветените членове на човечеството на преден план с Utnapishti, днес известен като Ной.

Подобна история се появява в древногръцкия мит за Прометей и Дио, което предполага, че фракционният конфликт между извънземните за това как да общуват с хората е дълбоко закотвен в колективното безсъзнание на човечеството.

Борбата между боговете

В религиозната арена тази фракционна борба се възприема сред боговете - създателите на човечеството, които пораждат дуалистични религии като зороастризма и манихейството, където върховният Бог на Светлината е победен в голямата космическа борба срещу Бога на тъмнината. В юдео-християнско-ислямските традиции тази борба е изобразена по отношение на конфронтацията между две съпернически ангелски същества, водени от архангелите Михаил и Луцифер. Книгата „Апокриф” на Енох е най-близо до описанието на извънземните източници на тази религиозна борба за това как бунтовните ангели - Нефилим, водени от семяите, унищожиха Земята и как ги изгони Архангел Михаил и неговата ангелска война, докато земята беше очистена от голямо наводнение.

Дуалистичната морална рамка обаче не е точна основа за разбирането на усилията на ЕТ да влияе или контролира човешките дела чрез съюзи с класифицирани организации. Сложността на взаимодействията на ЕТ, описани от различни източници, предполага, че между различните фракции на ЕТ има по-сложна динамика и че простите морални категории като прошка, добро и зло са подвеждащи. Например, според д-р д-р. Джеймисън Неруда, който твърди, че е информатор, който е избягал от тайна организация, вградена в Национална агенция за сигурност (НСА), провежда редица състезания по ЕТ на планета с няколко програми, където прости морални категории не са достатъчни, за да се разберат последствията от техните действия и влияние. ,

Тройна рамка

Следователно, "тройна рамка", която не използва такива подвеждащи морални категории, е необходима, защото тя по-точно отразява динамиката на начините, по които ИТ взаимодействат помежду си, правилата за намеса, които се установяват и следват от расите на ЕТ, и "политическата философия" на тези извънземни раси.

Основните фактори, влияещи върху динамиката на това тристранно влияние на ЕТ, е интервенционалната философия на тези раси, по отношение на уважение към човешката свободна воля. До каква степен „политическата философия“ на ЕТ отхвърля или приема идеята, че хората са постигнали необходимата зрялост на вида, за да се развиват и да процъфтяват, без да бъдат контролирани от напреднали раси на ЕТ и степента, до която взаимодействието на ЕТ с човечеството е самодостатъчно от ЕТ; дали служат на интересите на човечеството.

Тези фактори водят до три модела, които ще бъдат използвани за описване на основните характеристики на това как ЕТ контролира и влияе върху развитието на човешкото общество и класифицирани организации, които комуникират с расите на ЕТ. Тези модели са като "добър пастир", "защитен родител" и "мъдър наставник". Въпреки че списъкът на състезанията за ЕТ, описан в следните категории, не е изчерпателен в сравнение с някои класификационни системи, циркулиращи в интернет от онези, които твърдят, че общуват с извънземни, особено канализиращи, следващите параграфи включват най-важните състезания в свидетелските показания, чието влияние влияе. се усеща най-много в процеса на създаване на взаимоотношения.

"Добър овчар" ЕТ

Расите на ЕТ, които имат интервенционистки подход, споделят "песимистичен" поглед върху зрелостта на човешките видове и са самостоятелни в моралната ориентация и могат да се разглеждат като аналогия на "добър пастир". Такива добри извънземни овчари имат подход, подобен на този на овчарите при стадо овце. Овцете и овчарите имат различна вътрешна стойност, когато овчарят има превъзходство и правото на овчаря да притежава и използва своето стадо за даденост и естествена част от неговото съществуване. Следователно няма оправдание от страна на овчаря да контролира и използва овце като източник. Един добър пастир може да развие добри отношения с някои от членовете на своето стадо, особено с онези, които проявяват качества, които овчарят счита за интелигентност.

Тези членове на стадото могат да бъдат щедро наградени за своите ценни качества от най-добрите възможности за паша и чифтосване, но по-малко надарените членове на стадото се считат за малко повече от потребителски ресурс, който служи на интересите на добър пастир и неговата общност. За овчарите е немислимо овцете да имат свои собствени взаимоотношения, защото могат да бъдат откраднати от други овчари или изложени на хищници, като по този начин се намали базата за размножаване.

Проучване на човечеството

Ако една добра аналогия на овчарите се разшири до хората, може да се заключи, че "добрите пастири", като част от тяхната система от вярвания, вярват, че хората все още са "не твърде зрели" като вид, който трябва да се развива, без да се проучва как човечеството се контролира и използва ресурсите на планетата. Твърде песимистичният възглед за човешката природа води до желанието да се контролират човешките институции, за да могат извънземните овчари да наблюдават и ограничават еволюционния растеж на човечеството, за да използват човешката природа или биосферата като възобновяем ресурс за извънземни раси.

Според преводите на Sitchin на шумерски текстове и различни религиозни традиции, има доказателства в подкрепа на биологичната връзка между човечеството и добрите извънземни, които са изиграли ключова роля в създаването на човешкия биоинженерство. "Добрите пастири" в шумерските записи съответстват на фракцията на Ануннаки на Енлил. Що се отнася до различните раси, описани от информаторите, "добрите пастири" включват Сивите на Зета Ретикули, Големите Сиви (на Орион), Рептилиите (на Земята), Драко-Рептилиите от Орион и Ануннаки (гигантският хуманоид на Нибиру).

Илюзия на вълци

Най-честата стратегия, използвана от добрите овчари, за да доминират в човечеството, е да създадат илюзията за „вълци“ под формата на опасни лица, организации или други причудливи заплахи, които позволяват на индивидите и общностите да делегират суверенна власт на политическите институции. Това основно копира политическия процес, описан от английския философ на 17. от Томас Хобс в Левиатан, където индивиди в анархична държава се отказват от индивидуалния си суверенитет в полза на суверенния владетел, за да се предпазят от потенциална агресия, кражба и изнасилване.

По същия начин един добър пастир ЕТ създава достатъчно ужасяващи "илюзорни вълци", за да застраши закона и реда, убеждавайки хората да се откажат от индивидуалния си суверенитет на мощни политически институции. Впоследствие "добри пастири" ще влязат в колекция от "Фаустовски договаряне" с политически елити, които се възползват пряко, ако се съгласят да си сътрудничат с тези раси на ЕТ, да контролират всички сектори на социалния живот: политически, религиозни, икономически и военни.

Споразумения между раси и образувания

Такъв фаустовски процес се споменава в писанията на древни историци, като Мането, които записват династията 30 в Египет, която се появява след пристигането на богове или полубогове, упражняващи пряк контрол над човечеството. Мотивацията на тези човешки елити е подобна на мотивацията на сътрудниците в окупираните страни, които възприемат себе си като просто признаване на политическата реалност и продължаващия живот с надеждата да подобрят условията в бъдеще. Това са исторически споразумения между човешките елити и добрите овчари-мими, които са изследвани от теоретици на конспирации като Джим Маррс и Дейвид Айк. "Фракцията на добрия пастир има три подгрупи, които са стратегически конкуренти, но също така работят заедно, за да сведе до минимум въздействието на другите две доминантни. фракции, занимаващи се с развитието на човешката раса.

Raptiliáni

Първата от тях е земните влечуги, които са се заселили на планетата в продължение на хиляди години, прикрити и растителни по начин, който не разрушава ресурсите на планетата и застрашава целостта на биосферата. (Виж артикулите на Lacerta.) Строго погледнато, тази подгрупа не е извънземна, но е напреднала нехуманоидна раса, която обитава подземното царство. Някои автори твърдят, че тази влечугова нехуманоидна раса е населявала земната повърхност много преди човечеството да напусне повърхността след тежка екологична катастрофа или междупланетна война.

Тази раса, благодарение на дългото си присъствие на Земята и усилията за ограничаване на разрушителните тенденции на човечеството, исторически е придобила мита, че е "пазител на човешката раса". В готическата архитектура на много европейски катедрали можем да намерим множество статуи на гаргойлите, които символизират защитната сила на човечеството, към религиозната истина. Следователно тази подгрупа от същества частично съответства на фракцията Енки на Ануннаки, описана от Сичин. Тази подгрупа не желае да споделя контрола върху човешката раса с други раси на ЕТ и се опитва да предотврати извънземната намеса на ЕТ (което представлява заплаха за способността на Reptilians да управляват човечеството на Земята) или като помага на човечеството да се справи с редица въпроси, като например влошаване на околната среда , заплахата от ядрена война и пренаселеност, които заплашват ресурсите на тази подгрупа "добри пастири".

Ето защо тази подгрупа насърчава развитието на обединено световно правителство, което централизира политическата власт, но ограничава човешкия суверенитет и свобода, но не го елиминира напълно. Този сценарий е бил повярван от Фил Шнайдер, цивилен инженер, който е сключил договор за изграждане на тайни подземни съоръжения за тайни организации и е описал доказателствата, с които се е сблъсквал, че извънземните са истинските управници на едно световно правителство и затова той и много други са изоставили „службата“ в Американски тайни организации.

Сътрудничество на хора и извънземна цивилизация

Втората подгрупа "добри пастири" е не-световната раса, която е сключила споразумения с нелегални организации, където се обменят напреднали технологии за правото на присъствие на планетата и сътрудничество в съвместни ЕТ и човешки проекти. Милтън Уилям Купър и други информатори публикуват мистериозен договор, подписан в 1954 между правителството на Ейзенхауер и състезанието ЕТ. Купър говори за събитията около този договор, основани на класифицирани документи, които трябваше да прочете, докато служи в военноморските разузнавателни служби като част от инструкторския екип на командващия Тихоокеанския флот.

В 1954 състезанието на големи сиви извънземни, обикалящи около Земята, се приземи във военновъздушната база Холоман. Сключен е основен договор. Тази раса се е идентифицирала като раса от планетата около червената звезда в съзвездието Орион, която наричаме Бетелгейзе. Казаха, че тяхната планета умира и че в някакво неизвестно бъдеще вече няма да могат да живеят там. Това доведе до второ приземяване във военновъздушната база "Едуардс". Историческото събитие беше планирано предварително и бяха договорени подробности за договора. Според съобщенията Айзенхауер е на почивка в Палм Спрингс. На посочения ден президентът бил заведен в базата и пресата била дадена на посещение при зъболекаря. Президентът Айзенхауер се срещна с извънземни и беше подписан официален договор между извънземния съюз и Съединените американски щати.

Позовавайки се на същия договор, подписан от администрацията на Айзенхауер, полковник Филип Корсо, старши офицер, който служи в Съвета за национална сигурност на Айзенхауер, пише: „Ние се съгласихме с тях за някакъв вид подчинение, докато не успеем да се борим с тях. Те диктуваха крайни срокове, защото знаеха какво най-много се страхуваме.

Сиви

Технологичният обмен директно помага за развитието на високотехнологичните оръжейни системи, които американските тайни организации искат да поддържат, борят и ограничават присъствието на ЕТ и се конкурират помежду си за стратегически ползи по света. Тази подгрупа обикновено се описва като "Сиви" от Зета Ретикулум, която иска да използва ресурсите на човечеството и биосферата, за да възстанови генетичната цялост на тяхната раса. Според полковник Корса "Сивите" не са доброжелателни същества, които са дошли да просветят човечеството. Те събират биологични проби на Земята за собствените си експерименти. "

Тази подгрупа си сътрудничи свободно с първата подгрупа, за да подпомогне развитието на централизирано световно правителство, което да сключи споразумения с тази подгрупа, където може да участва, за да използва по-добре човешките и планетарните ресурси. Докато първата подгрупа иска обединено световно правителство поради по-голямата ефективност, която осигурява за глобалното управление на човечеството, втората подгрупа го иска, защото е по-съгласувана с философското им убеждение, че индивидуалните интереси са подчинени на нуждите на колектива.

Съвет за книги от Suenee Universe eshop

Захария Сичин: Анунак и търсене на безсмъртие

Царят, който отказа да умре. Работата на Сътчин представлява еволюцията на еволюцията със креационизма. Сичин посвещава живота си на идеята, че човечеството се е развило в резултат на малка генетична намеса от неземни същества, които са посетили Земята в онези дни..

Захария Сичин: Анунакос и търсенето на безсмъртие