Нацията в състава на боговете (4.

30. 01. 2017
6-та международна конференция по екзополитика, история и духовност

Носители и двигатели на Селтик култура в чешки, словашки и Моравско-силезки (West) област са потомци на първата вълна на Селтик, които дойдоха да ни видят някъде около 8. век пр.н.е. Титските келти се заселили в планините и подножието на планините, в залесените райони на горните басейни на нашите реки.

Келтите - местните жители на Бохемия, Моравия и Силезия

Това беше един народ, който донесе с тях вече кристализираната духовна култура, солидна социална организация и по това време много напреднали технически знания и умения. Основната дума е елитът на свещеничеството - друидите, които ръководеха военната и административната благородство. Обикновените хора "ambakté" се ръководят и образовани в духа на високи социални и духовни етика и старание, взаимна толерантност, послушание към началниците и друидите и почитането на боговете.

Друидите ръководеха амбаците да разполагат с достатъчно ресурси, за да живеят в доволен и достоен живот и да не бъдат малтретирани или потискани от благородството. Вторият келтски, т.нар. "Латински" вълна от келти, пристига в Бохемия около 5. в. пр. Хр. от западната келтска област на могъщия крал Амбитат. По това време западните келти се умножили така, че да им е трудно да си намерят начин за живот. По това време цар Амбит реши, че част от келтското население ще тръгне на изток и на югоизток. Изпълнявайки източната колона, той възлага своя племенник Segoves (Segorixe) и целевата площ на Hercyn Forest му била възложена. Втората колона била водена от племенника Beloves и му била възложена в района на Италия.

Тези "латински" келти, които влязоха в Бохемия, бяха предимно Битките, Вълк-Тектошага влязоха в Моравия, а Котний се засели в западна и централна Словакия. Тези новопристигнали келтски племена, които по това време са имали типична организация на военната демокрация на похода. Те очевидно не се припокриват с по-възрастните келти и се заселват в низините и басейните на реките Бохеми и Моравия.

Около 10-8 преди новата ера. Combat те са също така и други племена laténské Селтик колонизация на Бохемия и Моравия избута маркомани Южна четириядрен. За да изгонят келтското население от първата колонизационна вълна, Маркомани и Куад не бяха в състояние да направят това поради липса на време и сила. Маркомани не траеше тридесет години в Бохемия и след две тежки поражения търсеше защита под крилете на римляните. Моравските пъдпъдъци също оставят около 50 години.

Така че края на 1. век, улавя пространство в Бохемия, Централна и Северна Моравия и западна Словакия очистен от германски племена, но и от Селтик "Ла Тене" племена борят и Volk-Tektoságů. В западната словашки cyanonicotinic да се запази в планинските райони, от други области са били изтласкани в Ниска Татри и по-специално към словашките Рудните планини.

Тези земи държат келтите до пристигането на Нисс. Много историци смятат, че западните славяни - чешките племена са влезли в бохемския басейн, който е само слабо населен. Това е голяма грешка, защото пропуснаха постоянното присъствие на келтите "Халщат".

Пристигането на Nyss - племена на западните славяни

Nymen племена, влизащи в Бохемия, Моравия и Словакия, приблизително половината от 6. век, келтските старомодни се приветстват по приятелски начин и с отворени ръце като кръвни роднини.

Нилските племена с келтите скоро се сливат и се ражда нова нация, в чиито вени протича същата част от Келтската и Нойската кръв. Древните келтски клетви са се справили с пристигането на източните хора, с които келтите ще създадат нация от богове, предназначени да ръководят духовната задача, когато дойде времето.

Сливането на келтите и Nyss се улесни от факта, че те много приличат на братски братя. Те бяха величествени, руса и сини очи със сини очи, смели, смели и упорити в битка. Келтите и Нисс имаха добри оръжия, но те стигнаха до тях само в крайния случай, когато врагът не разбираше друг аргумент. Ниссците и келтите, принудени да се бият, са затрупани от противниците на смелостта, твърдостта и бойните изкуства.

Близката природа се проявяваше в голямата популярност на таверните, свързани с развлекателния разказ, те се разтрепериха и имаха способността да си представят голямо въображение. Харесваха да приемат новаците и лесно научили нови знания и умения. Те обичаха славата, колоритните дрехи, но и виното и бирата от ечемик и хмел, които те нарекоха "корма".

Те обаче са живели в религиозни и етични традиции и са изгорени. Келтите и Нисси имат равни права с мъжете, бори се с тях и вземат участие в банкет, без да навлизат в женствеността си. Келтите често са имали изключителни способности, които използват като жрици - втора охрана в изцелението, гадаене на бъдещи събития и поклонение.

Чрез сливането на келтите с Nyss, техните потомци поеха многобройните традиции, митове и слухове, които са оцелели досега. Само съвремените археологически изследвания потвърждават своя келтски произход. Например това е една стара легенда за пещерата "Бул Rock" в Моравско карст, заявявайки, че "златния кон" в карстовия район Berounska, но и репутацията на спи армия на връх Бланик и други слухове, постановени сред обикновените хора, произходът на слуховете в крайна сметка беше забравена ,

Красива и донякъде мистична е забравената легенда за Васерската дъга и златният трон на боговете днес. Многобройни стигми на древна келтска култура все още се откриват днес в нашите традиции, които сме взели от нашите предци.

Келтите празнуваха две големи празници през годината: "Beltine" и "Samain". Празникът на Белтин бе посветен на началото на топлия сезон на годината, когато започна да изгонва говедата за летни пасища. Той се срещна в края на април и първи май. Големи пожари бяха направени на хълмовете, където младите хора скочиха, а до огъня бяха донесени добитък. Ясното докосване на пламъците беше да изгори минали грехове и да отстрани рани и вещици.

Дори след моето детство, 1 е в провинцията през нощта. Може да "изгори вещиците", което означаваше изгарянето на големи пожари в най-близкия хълм край селото. Младежите весело се промъкваха през високите пламъци с разкъсан плъх, старите се загряваха в най-близката близост до огъня. Само говедата не се движеха около огъня.

Днес тази древна традиция почти изчезна. Празникът на Самаин е келтската Нова година и се празнува в началото на ноември. Точният ден на Самана е определен от друидите според астрономическите наблюдения. Според древната традиция, в деня на Samhain между мъртвите оживяват, за да зарадва с роднини и приятели, които спят войски въз основа на свещените хълмове като призраци и практикуване и подготовка за битки.

В деня на Самана живите свещи запалиха свещите, които според традицията на душата на мъртвите се загряваха. Следователно, очевидно е, че Samain е по същество еднакво с нашия празник на Dušičky. По-малкият келтски празник е бил Lugnasad и Imbolc. Lugnasad отпразнува 1. Август и отпразнува началото на събирането на реколтата и събирането на реколтата. В повечето от нашите региони той падна в забвение. От друга страна, Imbolc дефинира разделението между зимата и началото на пролетта и се отпразнува в началото на февруари, когато идват първите бури. Така че можем да идентифицираме Imbolc с нашите мормони.

Топонима, взета от келтите

В допълнение към келтските традиции, които са тясно свързани с елементите на характера, келтските анонимни неща ни съчетават със семпла анонимност. Топоними е името на естествен или изкуствен обект в определена земя, който следващите популации вземат от предишните. Ще спомена някои от най-известните топоними на планините: Судетланд - преведени от Бохейските планини, включително по-тесните концепции на Горяните планини, Лусатските планини и планините на Джизера. В по-широк смисъл, Йезуитите и Орлицките планини също са включени в Судетланд.

Херцински Forest - понякога Arkynské планина, който е в по-тесен смисъл моравско възвишение, в по-широкия смисъл на традицията от римляните, той е планинска верига, простираща се от дъгата на река Дунав в Германия до река Дунав в Австрия (Чехия гора, Шумава планина). Идентификация херцински гора с днешните чешко-моравските Highlands провокиране на базата на трудовете на Клавдий Птолемей. Oškobrh - корупция на името на Селтик Askiborgh произлиза от името-АСКИ borghinské планина / Железни планина /.

Топоними са много по-многобройни реки. Изер - Jizera Elbis - Лабе, Oagara или Oharagh - Егер, Foldah - Вълтава, Oltavah - Отава, Dujas - Тая, Danuvia - Дунав MSA или Mesa - MZe.

Името на града Loun идва от келтската Луна, името Наместо произхожда от келтски неметон / свещено пространство запазено, светилище /. Името на моравския град изглежда, че идва от келтското име Eborodunon, името на Sušice от келтския Sutnakatun. Сравнително често срещаните имена на градовете, които съдържат тина, произхождат от Селтик Дън или Тун, което означава пазарно място.

Според традицията келтският произход има много други имена на планини и други природни обекти, като Říp, Šárka, Motol и други.

Напротив, келтското име на Шума - Габрета - паднало в забвение. Вероятно е малко известно, че много от нашите традиционно успешни бизнес линии вече са били около 8 на нашата територия. Век пр. Хр. Е донесен и развит от келтите. В такива области ние не сме оригинални, но извличаме от щедрата съкровищница на келтски предци.

Обикновено се твърди, че нашето стъкларно производство е дете на венецианската стъкларска промишленост. Всъщност това е различно, защото знанието за производство и обработка на стъкло дойде при нас с келтите. Редица източници показват, че има два келтски центъра за производство на стъкло, където производството на много добро техническо ниво вече е било в 1. век пр.н.е. Един от центровете беше Бохемия, а другият - Венеция.

Нашите известните гайдари Южнобохемски със сигурност ще бъде интересно да се знае, че изобретението на гайди и възпроизвеждането им е за келтите и се разпространява в три области: Шотландия, Бретан и югозапад Бохемия. В Чешката република, запазват бъдат посетени само днес, но тя е предприела отличителен и автентичен местен колорит.

С Kelty, минното дело и металообработването дойдоха при нас. Келтите са имали възможност да извличат злато, но също така и медни, сребърни и железни руди, за да произвеждат различни сплави. Изработени от стомана, те произвеждали отлични мечове, шлемове и брони вече в 5. в. пр. Хр., а самото производство и преработка на желязо са били завзети от германците. Железни руди са добивани от келтите както в железни планини, така и в планинските гори в региона на Чомут. Калаени руди от северни и канализационни отпадъци са получени предимно в район Богосудова близо до Теплице и в западната част на Славковски лес. Извличането на сребърните руди не е добре известно, но вероятно и планините Březové близо до Прибрам и Кътна Хора.

Технологията на производството на бира и начините за нейното отглеждане се довеждат отново до нас от келтите, с производството на ечемичен малц, отглеждането на хмел, ечемик и лозя. Въпреки това някои топли сортове лози идват в Южна Моравия и Южна Словакия с римски легиони.

Въпреки това виното и производството на вино в Бохемия никога не са достигнали такова продължение, като производството на бира, виното е за предпочитане пред медовината.

Слухове, митове и митове - техните общи корени

Подобно на топонимите има слухове, легенди и митове, които обикновено имат определена топография. Оригиналните келтски версии често са принудително адаптирани към нуждите на католическата църква, така че келтският произход често е затъмнен. Ще спомена три добре познати истории, от които и до днес в съзнанието на хората, останали само слух Blanická армия и репутацията на Rock пещерата Bull в Моравско карст. Третата келтска легенда за дъговия златен трон на боговете се отнася до Вишеград и отдавна е изчезнала от човешкото съзнание.

Биг Бланик е древно келтско божество, където друидите понякога изграждали значителен неметон, защитен от двойни стени, около годината на 500 BC. Големият Бланк се намира близо до добре познатото геологично разстройство Blanická brázda, която показва някога мощната геоложка дейност в този район. Бланик масив се преплита с мрежа от пукнатини, някои от които се простират до значителни дълбочини и веднъж изтичаше от техния мощен лечебен пролет, която бе друидите почитали като божествен източник на сила и здраве.

Легендата, свързана с Бланик, говори за факта, че някой ден могъщи вражески войски се приближават до неметон. Повечето от първоначалния екипаж за цел да защитава Nemethon воюва далеч от главните сили на врага и да защитава защитниците остават по-малко от сто души, от които по-голямата част е nevyhojená нараняване от по-рано бой. Друидите беше ясно, че срещу силен враг Nemethon не може да устои, и поради това е необходимо да се спечели време за задълбочено крие съкровище на свещени предмети и боговете предназначени. Висшият свещеник поиска от войниците да се бият толкова дълго, колкото звучеше гласът на военния рог.

Всеки от войниците връчи чаша свещена вода от източника и неудържима грешка. Разстройвайте се, болестите бързо се оттеглят, раните лекуват и спират болката. Със силата на лъвовете войниците се втурват в много по-голям враг. Борбата е дълга и сурова, а слънцето залезе сред мъртвите борбата с малка група войници последните, разтърсени от защитниците на свирепост вражеските оттеглящите се толкова бързо, че прилича отстъпление бягство. За рани и кръв блика живота й отлив, оръжието пада от ръката, мъртвите живеят по-дълго, ако от дълбините на мрака звучи кухо рог призова войниците обратно.

Никой не се издига, защото мъртвите се управляват от други закони. Пълнолуние осветява призрачно лека бойното поле, изпълнен с трепкащи сенки, отражения и звуци и звука на тръбата призовава да се върне. Тих цвилене на коне и дрънчене на оръжия и оборудване постепенно избледня в отворената порта в подножието на скален Nemethon, че най-сетне сянката тихо се затваря.

Сутрешното размножаване намира само богато поле с мъртвото тяло на врага, но само от защитниците. В полунощ в деня на Samhain беше отваря рок порта, листата армията и зората за практикуване на бивш бойно поле, след това се връща към подземния Бланик и през цялата година човешкото прекарва в сън. До времето на армията армията ще се движи в пълна броня, за да победи враждебния враг.

Преминавайки през вековете, Nemethon отдавна е изчезнал от двойните стени не е останало много, изчезна свещен извор, но репутацията на армията спи вътре Бланик, предаван от поколение на поколение, той живее и до днес като реликва от древните келтски прадеди. Произходът на тази легенда е свързана с края на "Ла Тене период", когато Селтик са застрашени атаки борба с германски маркомани.

Нация в лъжата на боговете

Повече части от серията