Огромен храм доОмплекс Ангкор Ват je основният символ на Камбоджа и дори има своето място върху камбоджанското знаме. Местното население се гордее, че техните кхмерски предци са успели да създадат чудо на света, което не се конкурира с други архитектурни паметници по величие. Европейски учени, които изучават храма, често се чудят дали кхмерите са се погрижили за чуждите хора.

През 1858 г. заминава за французите натуралист, Анри Мухо, в Индокитай за събиране на научни знания за Камбоджа, Лаос и Тайланд (Сиам). Когато пристигна в камбоджийския град Сием Рип, той реши да проучи околностите му. Озова се в джунглата и след няколко часа разбра, че е загубил пътя си.

След няколко дни скитане в джунглата, Мухо видя три каменни кули, наподобяващи лотосови цветя в лъчите на залязващото слънце. Когато се приближи, видя ров и зад него огромна каменна стена с художествени резби, изобразяващи богове, хора и животни. Зад него имаше сгради с безпрецедентни размери и красота.

Скитащ скитник

Mouhot пише в своята книга Пътят към Кралството на Сиам, Камбоджа, Лаос и други райони на централната Индокитай:

„Скъпоценните камъни на архитектурното изкуство, които съм виждал, са великолепни по своите размери и според мен са модел на най-високото ниво на изкуство - в сравнение с всички запазени антични паметници. Никога не съм бил по-щастлив от тогава, в онази грандиозна тропическа среда. Дори да знаех, че ще трябва да умра, не бих заменил това преживяване за радостите и удобствата на цивилизования свят. "

Когато разбра, че пред него има или древен дворец, или храм, французинът започна да вика за помощ. Оказа се, че великолепната сграда е обитавана от будистки монаси, които в крайна сметка спасяват Мухота; хранеха го и го излекуваха от малария.

Когато Анри започна да се чувства по-добре, монасите му казаха, че се намира в най-големия храм в Камбоджа, наречен Ангкор Ват.

Но той не беше първият, който откриваше храма

Европейците не знаеха нищо за това, въпреки че храмът беше посетен още през 1550 г. от португалеца Диего до Кутоем, който публикува опита от пътуванията си.

През 1586 г. друг португалец, капуцинът Антонио да Мадалена, посещава църквата, който също оставя писмени свидетелства за посещението си: „Това е необикновена структура, която не може да се опише с химикалка, още повече че е различна от никоя друга в света; има кули, орнаменти и детайли, изпълнени толкова деликатно, колкото човек може да си представи. "

Това беше последвано, през 1601 г., от испанския мисионер Марчело Рибандейро, който подобно на Мухо се изгуби в джунглата и „попадна“ на този великолепен храм. Ангкор Ват е бил посещаван от европейци през 19 век и Анри Муто пише, че пет години преди него там е отсядал френският мисионер Шарл Емил Буйево, който е публикувал през 1857 г. доклад за пътуванията си. Но описанията на пътуванията на Bouillevaux и неговите предшественици не са записани от компанията. Така в крайна сметка Ангкор Ват става известен чрез книгата на Анри Мухо, публикувана през 1868 година.

Центърът на Вселената

Angkor Vat е комплекс от сгради, които се простират върху земя с правоъгълна форма с площ от 200 хектари. Археолозите предполагат, че каменната стена е не само храм, но и кралски дворец и други сгради. Но тъй като тези сгради са дървени, те не са оцелели до днес.

Самият храм символизира свещения хълм Meruкоето според хиндуистката митология е център на Вселената и място, обитавано от боговете. Най-красив е храмът с пет кули в дъждовния сезон, когато 190-метров ров се пълни с вода. По това време Ангкор Ват изглежда като център на Вселената, заобиколен от водите на световния океан. Точно това искаха строителите да постигнат.

Тройният исторически храм със заострена кула сам по себе си е празник на симетрията. Когато човек се озове в него, вижда сграда, която се откроява на три, стоящи тераси и получава впечатлението, че сградата расте точно пред очите му. Такъв ефект е постигнат от разположението на терасите, първата тераса е разположена на височина 3,5 метра над земята, другата на 7 метра и третата на височина 13 метра. Всяка е облицована с галерии и покрита с двускатен покрив.

По който и начин да стигнете до Ангкор Вата, можете да видите само три кули, Централната кула е висока 65 метра и украсена със стотици скулптури и релефи, които изобразяват сцени от древните епоси, Рамаяна и Махабхарата. И можете да се възхитите да се възхищавате на това великолепно създаване на човешки ръце.

Най-големият град

Някога Ангкор Ват се е намирал в сърцето на Кхмерската империя, в град Ангкор. Но името Ангкор не е историческо, то се появява едва след като градът е изоставен от своите кхмерски владетели и е имало упадък. Тогава го нарекоха просто град, в санскрит Нагара, който по-късно се превърна в Ангкор.

В самото начало на 9 век започва кхмерският император Джаяварман II. по тези места с построяването на първата светиня. През следващите 400 години Ангкор израства по онова време в огромен град с над 200 храма, като най-важният е Ангкор Ват. Историците приписват изграждането му на император Сурджаварман, управлявал от 1113 до 1150 година.

Императорът се смяташе за такъв земното въплъщение на Бога Вишну а кхмерите го почитаха като жив бог на земята. Храмът, който е бил символ на небесния дворец, е трябвало да служи като духовно убежище за владетеля приживе, а след смъртта му е трябвало да бъде поставен в гробница.

Ангкор ват е построен през 40 години

Храм, който превъзмогва района си Ватикана, построи десетки хиляди работници и каменоделци. Тя е завършена едва след смъртта на Суравармарман, но гробницата вече е била готова по време на смъртта му.

През 2007 г. международна експедиция проведе проучване на Ангкор, използвайки сателитни изображения и други съвременни технологии. В резултат на това те стигнаха до заключението, че Ангкор е най-големият град от доиндустриалното време. От запад на изток градът се простира на 24 км, а от север на юг 8 км. В разгара на своя разцвет тук са живели милион души. За да осигурят снабдяването на толкова много хора както с храна, така и с вода, кхмерите изградиха сложна хидравлична система, която напояваше полетата и донасяше вода в града. В същото време тази система също така защитава Ангкор от наводнения по време на дъждовния сезон

През 1431 г. сиамските войски завладяват града и го ограбват. Ангкор престава да бъде столица, развитието му спира и хората започват да напускат. Още след 100 години той беше изоставен и погълнат от джунглата. Но Ангкор и Ангкор Ват никога не са били напълно обезлюдени.

Легенди и митове

На какво основание беше предположението, че Angor Vat е по-стар от официално определената си възраст? Ако разгледаме сателитните изображения, ще открием, че планът на етажа на храмовия комплекс съответства на положението на съзвездието Дракон в зори в деня на пролетното равноденствие през 10 500 г. пр. Н. Е.

Кхмерите имат интересна легенда. Веднъж кралска двойка роди дете, което беше син на бог Индра. Когато момчето навърши 12 години, Индра слезе от небето и го заведе на планината Меру. Но това не се харесало на небесните деви, които започнали да изтъкват, че хората са изкушени и затова момчето трябва да бъде върнато на земята.

Като част от запазването на спокойствието в небесното царство, Индра реши да върне малкия принц обратно. И за да не забрави момчето планината Меру, той искаше да му даде копие от небесния си дворец. Смиреният му син обаче каза, че ще живее щастливо в конюшнята на Индра, например, когато Бог изпрати талантлив строител при принца, който след това построи Ангкор Ват, който беше копие на конюшнята на Индра.

Друга хипотеза беше предложена от испанския мисионер Марчело Рибандейро, когато видя Ангкор Ват през 1601г. Знаейки, че традицията не позволява на кхмерите да строят каменни сгради, той възприема логиката: „Всичко възхитително идва от Гърция или Рим“.

В книгата си той пише: „В Камбоджа се намират руините на древен град, който според някои е построен от римляните или Александър Велики. Интересното е, че никой от местните не живее в тези руини и е само убежище за дивата природа. Местните езичници вярват, че според устната традиция градът трябва да бъде възстановен от чужда нация. "