Въведение:
Скъпа моя, седмицата мина като вода и аз съм тук с друга част от предложението на Едгар Кейси за духовно пътешествие. Този път ще говорим за състрадание. Тонглен, така се нарича тази дълбока емоция в будизма. Отначало трябва да тренира малко, защото често го бъркаме със съжаление. Но човек с дълбоко чувство не изпитва съжаление. Той знае, че това само би лишило участниците от силата им. Така че седнете, започваме.

Бих искал също да поздравя г-н Владимир, който се лекува тази седмица краниоскрална биодинамика в Радотин. След това пишете, споделяйте, изпращайте своите преживявания и спомени.

Принцип № 17: „Състраданието е начин за виждане и познаване“
В началото на 1944-те години, по времето, когато голяма част от света е опустошена от Втората световна война, Едгар Кейси дава невероятен брой интерпретации. Благодарение на своята чувствителност той успя да прочете болката от получените писма. От състрадание той даде повече тълкувания, отколкото здравословното му състояние можеше да понесе. През септември XNUMX г. той беше толкова изтощен и болен, че трябваше да спре работата си и почина през януари. Правилно ли беше решението му да работи по пътя си към смъртта? Кой знае, може би изборът му е бил последният жест на идеала му за служба. Но можеше ли да служи по-дълго, ако управляваше енергията си по-добре? Това е много лично решение. Но едно е сигурно, когато изпитваме състрадание, често се сблъскваме с подобни дилеми.

Състраданието е най-ефективно, когато се комбинира с просветлено мислене, което ще ни помогне да различим кога е добре да действаме и кога не. Доброто сърце се нуждае от компанията на добра глава. Ден след ден ние оформяме бъдещето си според това как мислим, как се чувстваме и как действаме. Ден след ден си спомняме какво е да си състрадателен, но и верен на себе си. Колко време съм готов да пожертвам на другите? Колко ми трябва за себе си, разпознавам ли, когато ми е твърде много?

Психология, представляваща интерес за другите
Какво прави някои от нас състрадателни, а други не? Не е задължително това да е любовта, в която сме израснали, или добротата, но все пак можем да мислим само за себе си. Не трябва да разбираме защо това се случва, но можем да наблюдаваме как се случва. GIGurdiieff, учител по духовно развитие и съвременник на Едгар Кейси, заяви, че има психология, интересуваща другите.

Според Гурджиев повечето от нас прекарват духовния си живот в безсъзнание. Ние вярваме, че знаем кои сме и какво правим, но в действителност просто се объркваме. И толкова дълго действаме в съответствие с нашите илюзорни представи за себе си и света около нас, ние реагираме на другите по много егоцентричен и егоистичен начин, в резултат на което се чувстваме недооценени, като обекти на малтретиране. Една от характеристиките на теорията е способността да „записваме“ моменти, когато сме били малтретирани. След това ставаме жертва на вътрешен глас, който казва: „Ще си спомня как се отнасяхте към мен.“ Разбира се, в такова състояние на духа няма място за състрадание. За да можем да изпитваме състрадание, трябва да започнем да виждаме себе си в другите хора и да виждаме други хора в нас. Това е опит на единство, приложен към човешките взаимоотношения. С други думи, ще е необходимо да напуснете несъзнавания начин на живот.

Какво е състрадание?
Еврейска легенда разказва за опечалена вдовица, чийто единствен син наскоро почина в трагичен инцидент. Отчаяна жена дойде при светия мъж, за да й помогне. „Моля те, съживи сина ми, ти имаш силата да излекуваш разбитото ми сърце.“ Мъжът се замисли за момент, после каза: „Донесете ми синапено семе от къща, която не познаваше скръбта. След това ще излекувам сърцето ти с това семе. "

Жената отишла в най-богатата къща в селото. „Тук със сигурност няма да има тъга“, каза си тя. Когато го отвориха, тя каза: „Търся къща, която никога не е познавала болка. Намерих ли мястото? “Дамата от къщата я погледна тъжно и отговори:„ Дойдохте в грешната къща. “Тя покани жената вътре и разказа за цялата болка, която семейството преживя. Жената остана няколко дни при дамата на къщата, за да я утеши. След това тя продължи търсенето си, но където и да отиде, независимо дали в приюта или в богатата къща, тя попада на животи, белязани от страдание и болка. Винаги е слушала с разбиране и се е опитвала да облекчи хората от страданията им, доколкото е възможно. В крайна сметка тя забрави смисъла на пътуването си, но състраданието й към болката на другите изцели сърцето й.

Как да станеш състрадателен човек?
Силата на състраданието се появява както в Библията, така и в източните философии. След като постигна просветление, Буда се върна от вътрешния си път с нова визия. Той осъзна, че всички страдания са родени от егоизъм и че състраданието е противоотровата. Има две велики школи на будизма. По-големият от тях, Теревада, изисква строг аскетичен живот от своите последователи. В този клон Буда заема централно място и се подчертава психологията на личното спасение, постигането на вечна нирвана чрез анулиране на нечия карма.

Mahayana, от друга страна, позволява на своите ученици да запазят своите социални роли. Буда е дълбоко почитан, той се смята за едно от въплъщенията на космическия Буда. Идеалът на Махаяна е бодхисатва, но който е постигнал пълно просветление, ще забави прехода си към нирвана в полза на работата за другите. Състраданието е това, което укрепва бодхисатвата да участва в просветлението на всеки човек.

Исус изрази същото желание преди предстоящата си смърт: „И аз, когато бъда издигнат от земята, ще ги привлека всички към себе си“. Много християнски богослови смятат значението на разпятието за божествен жест на състрадание, чиято задача е да събуди същото качество в сърцето на всеки от нас.

Философията на Кейси е наклонена най-много към училището Махаяна, като често призовава хората да останат в настоящите си роли и да се стремят да бъдат по-добри родители, партньори и деца. Всяка добра дума, която чухме, когато не пеехме, със сигурност стопли сърцата ни и не може да бъде забравена. Нека станем по-състрадателни към себе си, към другите. Понякога мълчанието и слушането са кулминацията на състрадателна реакция, друг път е добре да използвате докосване, усмивка или топла прегръдка. Всеки от нас има нужда от нещо различно в определена ситуация. Нека даваме и получаваме.

упражнение:
Опитайте се съзнателно да отворите за един ден своето състрадателно сърце. Това упражнение се състои от две части:

• Първия ден се опитайте да не записвате вътрешно как се е държал този и онзи човек към вас и какво ви е дължал за това. Опитайте се някой ден да не бъде обиден от никого.
• Спрете да го правите сами, разкайвайте, като: "Това не беше това, което направихте. Какво ти донесе отново? Не сте съвсем нормално.
• Бъдете наясно с чувствата, които са се отпуснали, когато ви е позволено да не преценявате и критикувате.
• Бъдете отворени за другите. Изживейте техните радости и болки с тях. Забележете специалния вид нерелационни знания, които се появяват чрез отворено сърце.

Очаквам с нетърпение вашето споделяне, опит и моите собствени знания за състраданието. Напишете ги във формата под статията. В края на седмицата отново ще изготвя всички отговори и един или един от вас ще ги получи краниоскрално биодинамично лечение в Радотин безплатно.

Едита Поленова - Краниоакрална биодинамика

С любов, Едита