Според легендата преди е имало млад самурай, който е пътувал през японските планини, където един ден се е загубил. Докато се лутал, той срещнал старец, който го поканил в къщата си. Младежът се похвали с отличните си бойни умения, на което възрастният мъж отговори със смях. Това разгневи младия самурай и нападна домакина му. Старецът обаче реагира много бързо на атаката и показа перфектното си умение. Твърди се, че се е борил само с капака на гърнето.

Това е само една от многото истории, които се въртят около името Цухара Бокуден, може би един от най-важните японски самураи. Известно е, че е водил над стотици битки и според съобщенията не е загубил нито една.

Бокуден

Герой от 16-ти век, по време на своя боен жизнен етап той придоби репутация на непобедим и способен да завладее дори най-доброто от всички японски майстори на бойни изкуства. През втората част от живота си обаче Бокуден започва да пропагандира различна философия, която проповядва, че самураите се опитват на всяка цена да избегнат сраженията и да убиват противниците си. Той смяташе, че насилието не е най-доброто решение и въпреки че такова отношение е широко прието във философията на бойните изкуства днес, то със сигурност не е било по времето на Бокуден.

Оказа се, че Бокуден вероятно е създал книга, която се предава само на един човек от всяко поколение в продължение на много години. Книгата не само даде съвети на по-младите самураи как да се подготвят за първата си битка, но също така обхвана подробности за това какво трябва да ядат преди битката и колко алкохол да пият. Книгата надхвърля правилата за борба и се опитва да отговори на въпроси за начина на живот на японски воин като цяло: какви умения се изискват от самураите, различни от битката? Той дори съдържа предложения за именуване на дете: кое е най-доброто име за дете - самурай?

Този труд, озаглавен Сто правила за война, чака да бъде преведен на английски от около 450 години. По-голямата част от писмения материал се състои от песни, които младите самураи могат да пеят, за да запомнят правилата, определени от стария майстор. Твърди се, че Бокуден е завършил работата през 1571 г., непосредствено преди смъртта си. Той е роден през 1489 г. и прекарва по-голямата част от живота си на воюващия остров на Далечния изток.

Според доклад на науката на живо, скорошен превод на книгата стана възможен от усилията на Ерик Шахан, експерт по японски бойни изкуства.

Сто правила за война

Сто правила за война несъмнено имат интересно минало в родната си страна Япония. Първият печатен екземпляр е публикуван през 1840 г. и оттогава книгата е преиздавана няколко пъти. Въпреки че в няколко текста се посочва, че съдържанието е създадено от Бокуден, трябва да се отбележи, че съчиненията са пренаписани няколко пъти през дългата им история. Следователно, не можем да бъдем XNUMX% сигурни, че всичко наистина е така, както Бокуден писа.

Правилата в текстовете ни дават пълен преглед на това как трябва да се държи самураят и какво се очаква от него. Уменията, които самураят трябва да овладее, са не само стрелба с лък или фехтовка, но и конна езда, се казва в книгата например. Правилата често са придружени от пламенни коментари, като „Тези, които не отделят времето си за изучаване на конния спорт, са страхливци“.

В допълнение към преките коментари, които вероятно играят на чувство на срам и вина, има нещо, което е много добре известно в традиционната японска култура. Текстовете хвърлят светлина върху може би най-важната перспектива да бъдеш самурай.

Самурай изучава много неща; във всеки случай основният му фокус е един - смъртта.

В този контекст някои от последните правила казват, че няма значение с каква екипировка или оръжие влиза самураят в битка, стига да може да се освободи от всякакви мисли за живот или смърт. "Самураят никога не трябва да се интересува дали ще живее или ще умре." пише тук.

В по-малко "сериозната" част от съдържанието читателят може да разбере какви са били някои от предпочитаните имена за дете, родено в клас на самураи. В един случай авторът възхвалява името "Юки", което означава "да се поклоним". Разглеждайки как един самурай трябва да се храни преди битка, едно правило гласи това „Разумно е да избягвате консумацията на нещо различно от ориз, напоен в гореща вода.“ Младите самураи също бяха посъветвани да пият алкохол редовно през дните на битката, докато друг коментар гласи, че тези, които не пият алкохол, отново са „страхливци“.

Повече съвети за храна насърчават самураите да вземат например битка от сини сливи или печен боб. Отначало може да изглежда трудно да се разберат ползите от сливи или боб, но някои ги интерпретират като сини сливи, за да помогнат на войн да успокои изсъхналото си гърло преди бой.

В началото на 17 век дзен свещеникът Такуан Сохо съставил предговор за този учебник. Въведение беше добавено по-късно. Копие от книгата не е публикувано на английски до лятото на 2017 г. и включва и целия оригинален японски текст. Формулировката на книгата потвърждава, че в продължение на няколко поколения Стоте правила на войната винаги са били предавани само на един човек.

Съвети от електронния магазин на Sueneé Universe

Дан Милман: Мирно училище за воини

Философията на мирен воин спечели стотици хиляди привърженици по целия свят. Книгата „Школа на мирния воин“ развива тази философия по практически начин. Дали тази философия ще ви спечели тук и сега?

Дан Милман: Мирно училище за воини (щракване върху изображението ще бъдете пренасочени към Sueneé Universe)