„От всички неизследвани предположения и критерии, чрез които измерваме всекидневния си човешки живот на планетата Земя, най-големият и безспорен инструмент и институция, известен като Григорианския календар.“

Какво обикновено се казва

„Време между 5. Октомври до 14. Октомври 1582 е изтрит. Разбира се не буквално; само в календара. Тези десет дни обявиха папа Григорий XIII за несъществуващ в коригирането на юлианския календар, установен от Юлий Цезар през 46 пр. Н. Е. Около 1575, установено е, че юлианският календар 10 стои зад сезоните. Например Великден започна по-късно, отколкото трябва и в крайна сметка се премести на лятото. Отклонението в календара се дължи на факта, че слънчевата година (времето, когато Земята веднъж обикаля около Слънцето) е 11 минути по-къса от целия юлиански календар. За да бъдем точни, слънчевата година всъщност е дълги 365 дни, 5 часа, 48 минути и 46 секунди.

Папа Григорий спаси ситуацията (и сезоните), като назначи комисия за решаване на проблема. Това отне пет години, но в крайна сметка групата, водена от лекаря Алоизий Лилия и астронома Кристоф Клавио, предложи да премахне трите високосни години на всеки 400 години, за да поддържа точността на календара. При преминаване към григорианския календар, 10 дни бяха официално обявени за несъществуващи и 4. Октомври 1582 е обявен за 15. На октомври. Днес григорианският календар, въведен за първи път в Италия, Испания и Португалия, е най-използваната система в света.

Какво наистина се случи

Нека да разгледаме другата страна на тази история въз основа на това как Жозе Аргелес го поставя в обобщението на критиката на Григорианския календар:

„Календар е инструмент за контрол. Двете най-важни календарни реформи в историята бяха юлианската реформа на календара от 46-45 пр. Н. Е. И неговия наследник Григориан от 1582 пр. Н. Е. Мотивите на Юлий Цезар бяха ясно свързани с неговите лични амбиции и превръщането на Рим от Република в империя. Календарът на Юлий Цезар гарантира господството на императора. Начинът, по който империите са използвали юлианските и по-късните григориански календари, е съществувал като инструмент за контрол, който сега е неразривно свързан с това как протича историята. „Годината на объркване‟ (46 пр.н.е.) около 445 дни, която беше част от юлианската реформа, напълно се равняваше на втората основна реформа, григорианска, в която десет дни бяха между 5.-14. Октомври "загуби завинаги", за да направи календар
би могъл да се "сравни" със слънцето. И докато католическите страни в Европа приеха безпроблемно реформата, протестантите с неохота се съгласиха. В цяла Америка обаче Юлианският календар е въведен като инструмент на властта и символ на господство над коренните народи, които покоряват европейци, включително маите, инките и ацтеките - всички от които, наред с други календари, броиха тринадесетмесеца / 28-дневни.

Що се отнася до Юлий Цезар, дойде моментът на Григорий XIII да има политически подходящо време за реформи, което, този път по света, ще се представи като начин за изразяване и разширяване на властта и господството. В хода на разширяването на европейската власт по света нациите, които досега са имали собствени системи за броене на време, също приеха григорианския (юлианския) календар и слънчевата година като част от „международната политика“. Това напълно гарантира господството на Запада над всеки аспект от живота по света - до "неизбежния момент" [11.9.2001 септември XNUMX].

Бърз свят

Не е изненадващо, че от раждането му в империалистическото его на Юлий Цезар до добре навременната „реформа“ на папа Григорий XIII, този календар се е превърнал, „въпреки особените му исторически каламбури и вратички, които той предизвика“ (Duncan, Calendar, p. 289) , еталонът на глобалната цивилизация. Предвид нередността на юлианско-григорианския календар и стремежа към точността на астрономическото време, историята би трябвало да бъде нищо повече от набор от странни каламбури и обрати, докато глобалната цивилизация като такава представлява триумф на изкуственото време над света на природата. Само вид, чието възприемане на времето е превзет от изкуствени измервателни уреди, може да бъде толкова възмутен, че създаде чудовищна предавка, известна като цивилизация „бърз свят“, където парите и технологичният прогрес надвишават човешката чувствителност и естествения ред.

Всички усилия за реформиране на календара трябва сега да се съсредоточат върху коригирането на тази разрушителна посока. В светлината на тази критика е уместно да се представи уводната част на „Обединен манифест на защитниците на календарната реформа“, публикувана за първи път през 1914 г. в началото на Първата световна война - около 90 години преди голямата промяна в календара през 2004 г. Вижте, проблемите с нередността, които предизвикаха реформа, са проблем днес. Последиците от нерешаването на тези проблеми обаче само се натрупват и стават все по-сложни, което води до хаоса на световната борба с тероризма. Такава е последица от грешка, която не е коригирана с течение на времето - тя само се е усъвършенствала и се превръща в догматично и безнадеждно противоречиво мислене на ежедневното мислене и живот.

Обединен манифест на защитниците на реформата на календара

„Защо ние, долуподписаните тук, се интересуваме от известно време за реформиране и опростяване на календара, който понастоящем се използва от Западна Европа, Америка и други страни, с оглед обединяване на тримесечията на годината, премахване на нередностите в месеца и установяване на трайна връзка между дни през седмица и дни от месеца в подкрепа на едно или повече предложения, направени за прилагане на тези реформи; и поради това тези предложения като цяло подкрепят въвеждането на 365-дневна и 366-дневна високосна година без седмично или месечно количествено определяне; и защо установихме, че определени кръгове - и църковни, и научни - повдигнаха възражения срещу въвеждането и предоставянето на тези средства, доста вероятно сантиментални, но енергично защитавани. Григориански календар, изброени по-долу ...

Ако имате изкривен стандарт за измерване и го държите само защото родителите ви са го следвали, вие сте се превърнали в изкривен човек. Един крив човек ще извърви крив път и ще построи крива къща. Проблемът с реформата на календара е както логичен, така и морален. Лошата логика води до лош морал. Грешка във времето ще унищожи ума. Апокалипсисът е награда за лошата система за синхронизация. За да се освободите от пламъците на собствения си апокалипсис, променете календара си. В един хармоничен свят няма апокалипсис. От изключителна важност е знанията за движението на лунните 13 да се разширяват възможно най-бързо от медиите и образованието по цялата планета и отхвърлянето на Григорианския календар възможно най-скоро. След като човечеството оперира с точния стандарт на времето, то ще има готовност за обединение и изпълнение на нереалната и героична задача, пред която е изправена в момента. Повече от всяко духовно учение е дар от време.

434 години по-късно: Историята се повтаря ...

"Архитектите" изглежда, че изкуствената матрица на времето работи много усилено, за да укрепи поробващия механизъм, който работи на тази планета от испанската инквизиция:

„Саудитският държавен служител ще загуби 11 дни заплата, след като страната премине към Григорианския календар, който е преобладаващият формат за управление на времето на Запад. Тази промяна е част от мерките за строги икономии, предназначени да намалят дефицита на държавния бюджет.

Ако мислите, че сте свободни, но има една единствена догма, която не сте изследвали, камо ли изневерили, как можете да мислите, че сте свободни? Но ако тази догма беше посочена и все пак искате да се освободите, нямаше ли да направите нещо по въпроса? Или бихте мързеливи и кажете, че не можете да направите нищо за това. Но какво ще стане, ако можете да направите нещо по въпроса? Ами ако освобождението от поробител на ума означаваше, че имате силата да спрете времето и може би дори атомната енергия? Не би ли искал тази сила?

„Ако юлианският / григорианският календар беше представен като нов начин за измерване на времето, веднага бихме го отхвърлили, с настоящите си знания и начин на живот, като нещо напълно непрактично, лишено от хармония и ред, неуравновесено и нередовно, като твърде тромав календар за извършване на изчисления, тъй като отделните му части не са сравними.

Какво е наука?

„Наука или учен, който без съмнение спазва григорианския календар, всъщност не е достоен за това обозначение. Какво е наука? Бихме отговорили на този интерес към логиката и точността на измерванията, както и към стандартите за измерване, които използват единството на измерването според това, което се измерва. Да, продължителността на годината се изчислява като 365,241299 на деня, но ако използваният годишен стандарт за измерване е неправилен и ненаучен, той е безполезен и наистина изкривява ума, като го заблуждава, което може да завърши само със самоунищожение. Така че стремежът към истинска и точна година по своята същност е илюзия, която ни прави слепи за истинската природа на времето и ни отвлича от истинското разбиране за себе си и нашата роля и цел тук на земята.

Въвеждайки и замествайки календара с тринадесетмесечен стандарт, той ще ни върне към първоначалното си предназначение и ще ни върне към пътя на хармонията и естественото здраве. Според Закона на времето щетите, нанесени през периода, когато човечеството се колебаеше и губи възможността да промени своята времева честота, беше несъизмеримо. Последната възможност за промяна на календара и часовата честота наближава. Поради тази причина трябва да сме ясни и непоколебими в своето разбиране и решимост да разкрием и премахнем текущия граждански календар веднъж завинаги.

Разглеждайки примките и обратите, съпътстващи историята на григорианския календар, трябва да се запитаме: защо продължаваме да използваме този инструмент и какви са последствията? Календарът е нещо повече от инструмент за планиране на погасяване на дълг (календари) или е инструмент за синхронизация? Хармонията или дисхармонията на времето е дълбоко вкоренена в инструментите за броене на време, които използваме. Няма съмнение, че живеем повече във време на хаос, отколкото на хармония. Що се отнася до ефектите на метода за измерване на времето върху човешкия ум, можем да кажем, че объркването във времето произтича от календара, който използваме. Ако искаме да напуснем времето на хаоса и да навлезем във времето на хармония, трябва да обменим инструмента, в който е вграден хаосът, за инструмент, който е моделът на самата хармония: броене след 13 месеца / 28 дни. Това е изборът, който човечеството трябва да направи.